在这里不方便说出具体位置，
们按照“字形阵”
喻示寻到“气眼”，月饼点
根牛油蜡烛放在洞口，火苗没有因为有阴气变成蓝绿色，又就着火点泡过糯米水晒干艾草，烟气散而不聚，不成
月饼接过图纸看着：“没算出来？”
满脑子都是各种阵法术数，心烦意乱地不想说话。
“不看图画还没注意，博物馆很像个‘囧’字。”
突然有个模糊概念，眼看就要抓住：“月饼，你刚才说什
？”
月饼重复道：“博物馆很像‘囧’字。”
时遇到阳人，诈尸也不是没可能。所以……”
月饼说到这里，很奇怪地看
眼。
们遇到很难理解问题，习惯这样无目地闲聊，往往会在偶然瞬间碰撞出火花。
立刻明白月饼想到什：如果这是个陵墓，就可以解释韩立他们如何在半夜进入戒备森严博物馆。对于精通盗墓手艺韩立来说，进陵墓比串门子还要简单。
“只有进去才知道。”月饼进房车，“你找气眼，拿装备，今晚当回盗墓贼。”
默念几遍，突然明白这座博物馆暗示。
有种极为生僻阵法，利用建筑布置摆出某个字形，其中内含破阵关键提示，被称为“字形阵”。
想到这里，在纸上写出“囧”字，拆开为“八回”。“八”代表数字位置，“回”为“回廊”，既指曲折环绕走廊，又指有顶棚散步地方。
望着博物馆顶端巨大平台，终于明白“气眼”在哪里！
六
古人相信“人死灵存”，建造墓穴时会在隐秘位置做个气眼，墓主“灵”可以自由进出。手艺浅盗墓贼不懂这些门道，寻到墓穴只会挖地洞进入，真正高手则是通过寻找气眼入墓。
曾经读过本古籍，里面记载着段乾隆年间关于“气眼”异闻——“洛阳某村数井干涸，村民于村边寻水眼凿井。月余，井水赤红如血，尸蠹如米，众惊恐，惶惶终日。周边闻讯，赶至观之，皆啧啧称奇。或曰‘此乃龙脉，三牲祭献，封井可安’，众依言遵循。不日，村童山间玩耍，遇深洞，零落瓷盆白碗，拾之归家，有见识者称此为前朝遗物，必有古墓。众大喜，结伴掘之，及至十丈余，见先晋墓穴，财物皆毁。棺中尚存尸，遍体红毛，眉眼如生，棺侧斗大洞，有水声。须臾，红尸坐起，发异声，洞中血水如泉涌，逃之不及者皆淹亡。自此村中常闻鬼泣，有红毛尸人自血井爬出夜行。众请名巫驱邪镇墓，巫曰：‘村中血井乃墓穴气眼，水倒灌入墓，盗贼掘通此墓，阴阳二气交汇，五行相错致尸变。引墓中血水至山林，屠七只黑狗，取血浇灌百年老桃树，砍树焚木，烟熏血井，可消尸障。’众依此法，三日后红毛尸人毙于井边，众烧尸泄愤方休。自此村中太平，惟村外血水流经之处，泥石草木常年皆红，引为奇观。”
由此可见，自古以来大墓都有气眼。
趁着月饼准备东西工夫，画博物馆草图，按照五行四相推演寻找气眼。从风水结构来看，博物馆没有任何问题，难道们判断错？
有些不甘心，用奇门遁甲、先天八卦再次演算，依然没有结果。想到韩艺在馆里不知道发生什，心里更加焦躁。
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