肚子饿
奔去食堂，他们却率先在灵魂上吃饱，
个怀抱会餍足叹息，在彼此肩颈轻轻嗅吸。
小舟轻轻挣
下，他和江寄说：“
就想抱下。
但江寄上课样子，和他中途投注来眼神，都让小舟想要再靠近他点点。
其实还想主动讨亲。
最好江老师能边说浪漫月亮，边用嘴唇把浪漫月亮渡让给他。
哪怕最后又要肿得疼也是后头事。
但这太得寸进尺，小舟改来改去，那
多感情，只能先给江寄看他手心。
……
下课，学生们去食堂汇合，江寄和小舟则走两步并肩。
江寄说：“下次可以直接进来。”
小舟摇摇头，江寄知道小舟还是基于怕打扰体贴。随后江寄又问中午想吃什，小舟答得随便，这哪里像平时他。
江寄就问：“怎，从刚才到现在都心不在焉。”
看到他地方，透过窗，不打扰他，但欣赏他。
小舟终于见到江寄上课样子，男人单手撑在讲台上，偶尔点鼠标，平稳低沉声音通过吊麦传到教室各个角落，也透过敞开窗子分给小舟点。
今天江教授讲什，讲两宋文学，讲他主场苏轼，讲苏轼月亮。《水调歌头》里月亮，是耳朵都听出茧子开端，但相同文学母题，流传下来是每个不尽相似浪漫。
“……‘不应有恨’主体是月亮，客观事物只有现象，没有情感，所以人生因缺憾而有恨憾是人、是苏轼本人。月亮映射苏轼对于生命遗憾和失落，但也有辩证与释然思考。”
“高处不胜寒，换言之人间暖。这种‘恐不胜寒’心理，十分类似嫦娥奔月神话，在人们心中，‘嫦娥应悔偷灵药’，在客观高度上远离人间，情感上是否也能割舍人间美好？出世与入世，是每个文人士子传统精神困境时面临选择，如果要留在人世，就必须承受悲欢离合，接受人生不如意之事十有八九，接受‘照无眠’。但如何过生，以什态度过生，却又是可以选择……”
小舟把掌心伸给江寄，让他看，但看什呢，除掌纹线，那上头空空如也。
而小舟好像就是要江寄看空空如也。
小舟看着江寄。
“就是好想好想和你牵手啊。”
江寄握住，而且牵动，还要抱他。
江寄自然知道和他有关，和小舟听他上课有关，那他就更要问，平时多沉稳，在爱里都冒进。
小舟忍忍，实在忍不。
他轻声说。
“可是现在想和你牵手……”
这样很不好，江寄是这里老师，如果出什事，承受后果是江寄。所以小舟和江寄并肩，但都隔十几厘米。
苏轼选“千里共婵娟”，空间上愁绪在空间里消释。
“……人和月情感联系，在视角转化中构建种美。抬头仰望是地上能团圆或不能人们，而低头是月亮，苏轼把情思寄托于月，于是他就到月亮高度，成为“月亮”，千里婵娟，他也低头看到子由。”
子瞻看到子由，而江寄看到小舟。
于是他前头说那连串话，好像都来贴合他真心。
他小舟，趴在窗户旁，脸藏半露半，就像月亮样。大白天哪有什月亮，皎皎只有心上人。
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