“陈厝……陈厝……”他小声叫着,“不要这样吓们。现在切都结束,什四凶和守墓人,都没有。们已经苦尽甘来,现在应该高兴要发疯才对。但是不想没有你,们已经失去太多人。求求
江隐道:“说实话,这并不是个多有趣传说,之所以记住,不过因为自身缘故,对魂魄缺失这样事总会格外留意。但《东巴鲁饶》中故事非同般,从巴布图与摩罗,莺莺与七星披肩和姻缘庙,以至于窥天镜……都仿佛预言着未来。这些故事中出现东西,也恰巧对们有所助益。”
周伊点头:“认同江哥哥说法。仔细分析,这个故事中出现七星披肩、班纳若虫和引路歌。七星披肩代表传说中莺莺和赛山爱,班纳若虫是灵魂和记忆,引路歌则是人们情谊。无论是爱欲、食欲、色欲、名欲还是什,这些都是生欲。他们是要唤起他生存欲望。”
祁景有些迟疑:“七星披肩和引路歌好说,但班纳若虫……如果阿诗玛大娘说是真,那班纳若虫定扮演不可或缺角色。班纳若虫是灵魂使者,那人部分灵魂也许还在班纳若虫身上,所以才有可能被唤回身体中。在们这,哪有什班纳若虫?”
众人都沉默。
瞿清白拍手:“……就这干!现在也只能死马当活马医。”
香,个姑娘发簪,本有字书来。人们问,你要这些干什?弥佗罗回答,人有爱欲、食欲、睡欲、色欲、知欲、名欲,要你们找东西分别对应这些欲望。如果这个人还留恋于人间,他定还会回来。弥佗罗将七星披肩盖在他身上,将糯米抹在嘴上,将香炉点燃,姑娘发簪放在心口,书放在手边。他说,们来唱歌,让歌声引他回家。在傈西人遍又遍呼唤中,他终于醒来。”
“现在,你们还有这样仪式吗?”
阿诗玛迟疑下:“也只见过次。很小时候,寨子里有个人被班纳若虫咬口,失魂。神婆召集全寨人做场仪式,他就醒过来。”
江隐:“神婆做什?”
“记不清。她好像叫几个人去那人经过路上查看,抓到几只班纳若虫,投进篝火里。然后用七星披肩盖上那人,们所有人围着篝火唱歌。”
东西很快就准备好。
傈西人热情善良,知恩图报,他们非常愿意为这可怜年轻人唱次引路歌。篝火燃起,悠扬中带着点悲伤引路歌响起,飘荡在饱受苦难万古寨中,从天亮唱到天黑。
陈厝仍然动不动躺着。
瞿清白无数次试探去摸他手,胆战心惊感到丝温度。不知是包裹在他身上七星披肩,还是他自己缘故。
他已经疲惫无比,浑身疼痛,眼睛酸涩,却眨也不敢眨。
“唱什歌?”
阿勒古抢答:“就是所有傈西人都会唱引路歌啊,是不是?”
“那歌中会唱什?”
阿勒古想想:“都是些乱七八糟东西,比如阿爹阿娘心碎,美丽姑娘为你哭泣,你朋友们都很想你,美酒和好肉都在等着你,请你快快回到们身边……之类。”
祁景把江隐拉到边:“这不就是招魂吗?你确定这有用?”
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