区研究，也称作社区分析。
社区分析
初步工作是在
定时定坐落中去描画出地方人民所赖以生活社会结构。在这层上可以说是和历史学工作相通。社区分析在目前虽则常以当前社区作研究对象，但这只是为
方便原因，如果历史材料充分话，任何时代社区都同样可作分析对象。
社区分析第二步是比较研究，在比较不同社区社会结构时，常发现每个社会结构有它配合原则，原则不同，表现出来结构形式也不样。于是产生“格式”概念。在英美人类学中这种研究趋势已经十分明显，好象Pattern，Configuration，Integration类名词都是针对着这种结构方面研究，
们不妨称之作“结构论”Structuralism是“功能论”Functionalism延续。但是在什
决定“格式”问题上却还没有致意见。在这里不免又卷起“边缘科学”余波，有些注重地理因素，有些注重心理因素。但这余波和早年分派互讦情形不完全相同，因为社区结构研究中对象是具体；有这个综合中心，各种影响这中心因素都不致成为抽象理论，而是可以观察、衡量作用。
在社区分析这方面现代社会学却和人类学部分通家。人类学原是门包罗极广科学，和社会学般经过分化过程，研究文化部分也发生社区研究趋势。所以这两门学问在这点上幅辏会合。譬如林德LyndMiddletown和马凌诺斯基Malinowski在Trobriad岛上调查报告，性质上是相同。嗣后人类学者开始研究文明人社区，如槐南WarnerYankeeCitySeries，艾勃里Embree《须惠村》（日本农村）以及拙作PeasantLifeinChina和EarthboundChina，更不易分辨是人类学或社会学作品。美国社会学大师派克先生Park很早就说：社会学和人类学应当并家，他所主持芝加哥都市研究就是应用人类学方法，也就是在上面所说“社区分析”。英国人类学先进白朗先生RadcliffeBrown在芝加哥大学讲学时就用“比较社会学”来称他课程。
以上所说只是社会学维持其综合性条路线。另条路线却不是从具体研究对象上求综合，而是从社会现象共相上着手。社会制度是从社会活动功能上分出来单位；政治、经济、宗教等是指这些活动所满足人们不同需要。
政治活动和经济活动，如果抽去它们功能来看，原是相同，都是人和人之间相互行为。这些行为又可以从它们形式上去分类，好象合作，冲突，调和，分离等不同过程。很早在德国就有形式社会学发生，席木尔Simmel是这派学者代表。冯维瑞VonWiese系统社会学经贝干Becker介绍在美国社会学里也有很大影响。派克和盘吉斯ParkandBurgess《社会学导论》也充分表明这种被称为“纯粹社会学”立常纯粹社会学是超越于各种特殊社会科学之上
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