是让它们看起来很痛苦,比较适合参加葬礼。
并不是解剖助手,不负责解剖实验对象,它只是用大颚解剖刀把肉质切碎;最恰当地说,它是掘墓工、下葬工。像葬尸虫、皮蠹及鞘翅目其他虫类样昆虫,都是盯着所要开垦腐尸肉,先把肚子填饱再说。当然,它们也忘不家庭;则不样,它们是种吃少量食物就可以维持体力昆虫,在刚刚发现尸肉上仅仅是碰几下事。它把整个尸肉就地埋在地窖里,等它熟透后,就可以成为幼虫食品。将食物埋在那儿,就是因为它要在那里安家。这收集尸体,走起路来稳稳当当,甚至带点儿年老体衰样子虫子,在收集无主财产时候,腿脚竟如此麻利。只需要次几个小时行动,件像鼹鼠般大东西,就能丁点儿不落地全部埋入土里。如果是其他虫类,就会把空空枯骨架丢在地上,无论过几个月,依然被狂风玩耍着;但却采用封闭操作法,现场从开始就被清理得干净利索。工作完成后只留下少许痕迹——座鼹鼠丘形略微隆起小土堆,那是冢穴上小坟顶。
简单操作方法,在这些充当田野净化器昆虫里是第位。即便在心理机制方面,它也是广为人知虫类之。有人认为,这收尸工智力水平大概达到理性水平,就连膜翅目昆虫中那些拥有高资质花蜜、野味儿采集者,也没有这高智商。下边则有趣事情,更为添加无限光彩。这则趣事摘自拉考尔岱尔《昆虫学导论》,那是唯部放在案头概论类参考书。
作者这样写道:“克莱尔维尔报告里说,他曾经见过只夜,准备埋葬只死老鼠。但由于老鼠身子下面土质太坚硬,它只好在定距离以外土质比较疏松地方挖个洞穴。洞挖好后,它想把死老鼠拖到洞穴里,可是无论怎样努力也移动不,所以它飞走;过会儿它又飞回来,而且带来四个同伴;它们共同努力,和它起搬运并掩埋死老鼠。”然后,拉考尔岱尔说,大家不要拒绝承认有理性思维介入这种活动。
承认这种虫类智力,认清因果关系和目手段关系,是有着严肃意义做法。可是在看来,简直再也找不到比这样做法更符合那个时代哲学强迫性。这则小故事是不是真?是否含有人为推断成分?把这些故事当成证据人们,是不是都有点儿太天真?
可以坦率地说,昆虫学领域应该保有些天真。做实际工作人们,把天真当成种精神失常症。然而,如果没有定天真品性,还有谁会把所有精力投入到小小昆虫身上呢?确实,们是需要天真些,不过,可千万不要天真地轻信任何事情。准备让动物具有理性思维以前,最好先让们自己稍稍有点儿理性思维;但要做到这点,就必须向经过实验检验结果求证。随便拿个例子,不带任何批判就作为规律,这样规律是不能成立。
刚毅掘墓工啊,并不想毁谤你们功德;肯定没有这样念头。相反,在笔记本里,保存着能给你们带来更多荣誉东西,已经把搜集到那些真实功绩记录在你们功劳簿上,总有天,这些丰功伟绩会
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