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第三章 从玉树说起(11 / 13)

乐观、知足是现代人很需要去培养心态,否则,面对竞争压力、各种各样选择和诱惑,生活很容易便会失去平衡并笼罩在焦虑阴影中。调整心态从来不是件容易事,但为自己和其他人幸福,们应该努力去做。

有时,悲惨处境可能完全是自己想象出来,实际情况远没那糟,但即使是真陷入困境,也要学

人带来幸福感品质。

布施是突破自局限性有效方法。有人把布施比作是赠人玫瑰,手留余香。布施中,受者、施者双方都会获得利益:受者免受匮乏之苦,施者也从中收获喜悦和自尊。布施有很多种,像大家给灾区捐款捐物就是财物布施。这不是只在灾难中才能去做事,日常生活里,们照样可以布施,比如去资助贫穷人和其他处境不利人,去帮助那些上不起学孩子,让他们有机会受教育。

不要觉得非得有多大财力才能去布施,关键不在财物多少,而在发心是否真诚。布施不是为做给别人看,所以它甚至都不必与所谓慈善行为挂钩。你可以特意绕道去关照小区门口那家快餐店生意,也可以为创造个就业机会而请保姆来家里帮忙。很多人都生活在匮乏之中,需要改善生活,但并不是所有人都愿意接受施舍。给别人个自食其力挣钱机会,从广义上来说,也是种布施。

们不仅可以捐助财物,还可以贡献时间和精力去帮助有需要人。知道,很多人去灾区做志愿者,照顾伤员,协助沟通。灾难过后,社会继续需要这种志愿服务,帮助孤儿、残疾人、孤寡老人、流浪者。这个世界问题不仅是贫穷和饥饿,还有孤独和冷漠。

佛教中有法布施,就是为人讲解佛法,让人获得利益。其实们可以从更广泛意义上理解法布施。就思想而言,凡是符合四法印(诸行无常、有漏皆苦、诸法无、涅槃寂静)思想都可以纳入佛教思想范畴;就行为而言,凡是弃恶扬善行为都是佛教倡导行为。

所以,劝人行善,在别人困难时候给予安慰、鼓励,帮助他们树立积极价值观、人生观,使他们成为更有爱心和责任感、人格更完整人,这些都是法布施。

布施让们学会放松,不再把切都紧紧抓在手中,也不再只关注自己。们惊奇地发现:原来给予是会让人感到丰足而不是贫乏

布施是学习放下对自执著,从而更好地帮助别人,所以布施发心很重要。如果是为做秀或者竞争,那布施反而强化对自执著,并且施者从中得到快乐和自尊也会极其有限。

直以来都有很强烈贫乏感,觉得自己各方面都不够令人满意。这种情况在现代社会表现得更为突出,尤其是在大城市,人们或多或少都被股莫名焦虑、不满困扰。

这背后原因很复杂,不过些看上去简单方法也许会有所帮助,比如学习欣赏自己生活中亮点。情绪低落时候想想其实自己还不是很惨,至少还有个人关心,还有个地方栖身,还有份工作,自己也不是无是处,唱歌不错,还会修电脑,也曾经做过好事,比如在公交车上给人让座……多想想自己优点,心情会开朗些。

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