见过很多修行人，他们可能没有多少文化，有
人甚至连字母都不认识，但他们依靠对上师无伪信心，在临终时显现出获得成就瑞相。所以，为
增上对上师信心，圆满念诵
千万遍莲花生大士心咒是必不可少。在藏地为修上师瑜伽，圆满念诵莲花生大士心咒几千万遍或者上亿遍人非常多。想大家应该也能做到。
给大家简单地讲下五加行内容，希望大家这生至少修持遍五加行。如果能做到，们所得到这个人身就真有意义。
开始修以前，定先仔细阅读《普贤上师言教》，然后具体修持时，修到哪里就专门反复地看哪章节。按照法本上要求认真修持，这样修行定会有进步。有些人看法本不太仔细，甚至随便翻翻就说这本书已经看过。佛法不是很好理解，这样随便翻翻肯定不能通达其意。不用说佛法，就是世间公司里这
慢之心。
在些寺庙，修行人修这个法时，会在个木板上磕头，修到最后手腕、膝盖都磨破流血。还有很多藏族人发愿生定要从自己家乡以磕大头方式到拉萨朝圣。去过藏地人可能都见过他们在路上磕头情景。还看见些其他地方修行人，从五台山磕头到拉萨朝圣，情景确实非常感人。
但也看到有弟子在修这个法时，先要在家中木地板上铺层地毯，如果觉得不舒服，再铺层被子，然后慢慢地在那磕头，稍微有些累，马上休息聊天。
想，凡夫要想得到解脱与成就，不吃点苦肯定是不行。凭佛陀那深广智慧，也没能找到让众生舒舒服服就迅速成佛方法。当年佛陀自己也是为们示现舍弃王位等世间切享乐，历经六年苦行之后才成佛。又比如米拉日巴尊者，他殊胜成就就是通过们常人无法想象苦行获得。
作为他们追随者，们在修行中定不要怕苦怕累。其实们现在修行所吃苦不用说与传承上师们相比，就是与那些磕头去拉萨朝圣修行人相比，也是微乎其微。如果连这点点苦也吃不，自己应该感到惭愧。
这次些弟子向祈请五加行传承，发心修持五加行，在给大家念传承时念华智仁波切所著《普贤上师言教》中“大圆满龙钦宁提前行修法”与全知麦彭仁波切《开显解脱道》两个传承，大家可以根据自己情况，选择个传承去修。
五加行修行圆满后，还要修上师瑜伽。
在小乘教法中，要将上师观想为阿罗汉或有殊胜功德人；在大乘显宗里，要将上师观想为资粮道、加行道或是见道位以上菩萨，而在大圆满修行中，定要将上师观想为最究竟法身佛，否则很难得到最终成就。
要证悟大圆满，只能依靠弟子对上师信心与上师赐予加持。如果平时只是嘴上说上师是佛、上师对恩德很大，而相续中没有生起这样定解，没有真正视上师为佛，那无论你有怎样世间聪明，无论你通达多少甚深经典，都不会得到上师最殊胜加持，这样是无法证悟大圆满。
上师瑜伽修法可以让们增上对上师信心，这也是最接近大圆满正行修法。历史上很多修行人就是在修持上师瑜伽时获得成就。
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