们与麦彭仁波切因缘非常近,观想时把上师、麦彭仁波切、文殊菩萨观作体,就定能得到加持,定能开悟。
岁多刚学会叫妈妈时,就有不造作、自然流露大悲心。七八岁,心里对大圆满境界有所领悟。而证悟无上大圆满是在十五岁时,对麦彭仁波切生起巨大信心,通过祈祷麦彭仁波切,专心念诵《直指心性》后实现。这是个人经历,希望对你们,弟子们,能有启发。麦彭仁波切传下来法门,定要常看,常修持。
所持有大圆满传承中所有祖师,从普贤王如来到托嘎如意宝,无例外都是真正佛。虽然自己只是介凡夫,但传承依旧清净殊胜无比,因为从未把最亲近根本上师麦彭仁波切和托嘎如意宝看作与佛有别,也没有令其他任何为传过法上师心生不悦,诚心诚意地敬爱他们。
求法者啊,当你去求大圆满传承时,务必对传法上师仔细观察。如果他曾令自己上师不悦甚至毁谤上师,他传承就被染污。如黄金般珍贵清净传承之线,到他那里已经断,透过他你将得不到传承任何加持。
达森说他还没
对上师有信心,对众生有慈悲心,相信因果,如果做不到这三点,即使释迦牟尼佛亲自来到面前讲大圆满,也不可能开悟。
1987年,法王如意宝于五台山之东台取出意伏藏《文殊静修大圆满——手中赐佛》,回到学院后开始为弟子宣讲这珍贵法门,前后历时百天,听法者超过千人。
法王说:“因为文殊菩萨加持,参加修法人都很清净,才在如此大范围内传讲这个伏藏法,这种情况以后不会再有。”
当时除每天在法王面前听闻佛法,按法王传授窍诀修行外,还负责为几位道友做课下辅导。天,达森伤心地对说:“人身那难得,遇到上师那不容易,这次讲这样殊胜法,如果不能开悟,以后恐怕就没有机会开悟。”
他因为在修法中遇到障碍,迟迟没有开悟,急得大哭,求把法王上课讲要点再仔细给他讲遍。边安慰他,边与他起回顾法王教言(以下部分均为法王教言):
对上师有信心,对众生有慈悲心,相信因果,如果做不到这三点,即使释迦牟尼佛亲自来到面前讲大圆满,也不可能开悟;做到这三点,哪怕魔王现身也无法引导你偏离解脱正道。
并非真正把上师看作与佛无二无别,而认为上师之外还有更高明佛菩萨,有这种想法人不可能开悟。
释迦牟尼佛涅槃前,阿难悲伤不已,劝请佛陀住世。佛陀说:“弟子,不要难过,会以上师形象再回来度化众生。”
佛随顺众生业力因缘,以不同形象救度众生于轮回苦海。有时,他示现佛形象,如佛陀在世转法轮时;有时他示现菩萨形象,如文殊、观音菩萨;有时他以普通人形象出现在们面前,如们所见到上师;有时他甚至化作鸟、牛等动物,去度化有缘众生。所以,上师就是你现量能见到佛,就是你内在佛性具体外相。
祈祷上师,然后安住。开悟者安住于本心,未开悟者安住于对空性定解中,如此反复祈祷,反复安住,每天至少半小时,对开悟和巩固证悟帮助极大。
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