有人认为释迦牟尼佛是从
介凡夫通过修行而最终彻底觉悟
。也有些人认为他其实早已成佛，只是待到机缘成熟，在公元前六世纪降生人间，为众生示现如何通过系统而有效修行获得觉悟，并帮助其他众生走向解脱。
们持第二种观点，认为佛陀生就是为
启发们、供们学习、模仿而进行演示。尽管们还没有像佛陀那样彻底觉悟，但仍然可以帮助父母、家人解解脱之道，尽己所能为他们修行创造助缘。
人与人之间缘分，对于大乘修行人，无论善缘恶缘，到眼跟
包括在她碧清大眼睛和羞涩笑容里。直到现在，她笑起来还像小姑娘似羞怯。双妙目却是浑浊多。贫穷、劳累、家庭、儿女，让曾经美丽轻灵少女变成如今老态龙钟模样。
人到暮年，很脆弱也很关键，因为这时距离来世那样近。牛羊生下来几天就能自己走路，独立生活，而人不同，从呱呱坠地到长大成人，十几年里全靠父母养育。等们有能力在生活中独当面时候，父母亲大都垂垂老矣，有竟自撒手而去。
感激母亲，不仅因为她给生命，抚养长大，而且她平安地活到现在，使这个做儿子有机会照顾她晚年生活，让她衣食无忧，安心修行。
很多人却没有这样幸运。曾有位年轻喇嘛与道友相约起去印度学习佛法。两人手头所有钱财加起来不足千元，于是他们决定走到印度去。临行前，这位喇嘛母亲病倒，他只好留在家乡等母亲康复后再出发。没想到，这等就是十四年。
十四年后，患病母亲去世，他才踏上去印度金刚座朝圣之旅。在菩提迦耶佛陀成道大菩提树下，他完成十万个大礼拜。在他众多祈愿中，有个是请求佛菩萨保佑他在家乡八十四岁老父亲在他离家到印度学习三年里，平安健康，好好活着看到他回家。
“在这古老而神圣地方，心却时常惆怅；只因爹娘不在身旁，回吧回吧，回家乡。”
从另个角度说，他又是幸运，让非常羡慕。藏族很多人都发愿有生之年能到印度金刚座去朝拜，但最终完成心愿却不多。像他这样不仅亲眼见到金刚座、亲手触摸菩提树，而且还在曾经为佛陀遮阴蔽日同片树荫下圆满完成十万大礼拜人，是真正有大福报人！他已去世母亲、尚在世父亲、挥泪为他送行全村人，以及所有随喜他、帮助过他人，都将因他善行而获得利益。
作为个比较开明佛教徒，并不排斥其他价值观和信仰体系。如果条件允许，愿意增加对它们解，但四十几年人生经历和发生在周围人身上故事，都让确信：释迦牟尼佛宣讲妙法能带给人们今生安乐和来世解脱。
释迦牟尼佛生母摩耶夫人死后转生到忉利天，那里仙山云海，极尽美好，人寿长久，受用丰足。世间孝子希望父母享用切，那里无不具足。
释迦牟尼佛成道后，特意升到忉利天，为母亲和那里天人演说解脱轮回法门，因为天界再好终不离轮回，轮回即无明，无明便有痛苦。让母亲从此摆脱痛苦，唯方法就是帮助她解脱轮回，这也是报答母恩最好方式。
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