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第十八章 受生中阴(4 / 7)

你自己。你切罪恶都被宽恕,但你能够宽恕自己生前该做而未做,或某些小欺骗行为吗?你能够宽恕自己吗?这就是审判。」

审判场景也显示,分析到最后,真正重要是每个行动背后动机,们逃避不过去行为、言语和思想所造成影响,以及它们烙在们心中痕迹和习惯。这表示们不仅在这世,还要在来世为自己切身口意业负全责。

力量

因为心在中阴身阶段非常轻灵、自由流动和易受伤害,所以任何生起念头,不管好坏,都有巨大力量和影响。由于没有肉身可以固著,念头就变得很实在。想象如果看到为们举办丧礼是那漫不经心、敷衍事,或看到贪婪亲人争夺财物,或看到们所深爱,也认为深爱朋友,竟然以嘲谑、伤人或不屑口吻谈论们,该会多伤心和愤怒啊!这种情境可能会很危险,因为,bao力反应会把们直接驱向恶道转生。

因此,念头巨大力量,是受生中阴主要议题。在这个关键时刻,们会完全,bao露在种种主宰们生命习气之下。如果你不在活着此时注意这些习气,不让它们控制你心,那在受生中阴阶段里,你就会变成它们无助牺牲品,被它们力量冲击得忽东忽西。譬如,在受生中阴点微细愠怒,就可能产生毁灭性后果;因此,传统上,为你读诵《中阴闻教得度》人,必须是与你有好因缘人,否则他们声音就可能激怒你,造成最不幸后果。

中阴教法对于心在受生中阴阶段未成形状态有很多描述,其中最惊人是,受生中阴心就像烧红铁棒,可以随意弯成你要形状,而在它开始冷却时,就会以当时形状迅速固体化。同理,在受生中阴阶段,只要有个正面念头都可以把们直接带入证悟,而个负面念头,也足以把们投入长期和极端痛苦。《中阴闻教得度》对警告再也没有比下面这段话更强烈

现在已经到往生善道或堕落恶道时刻;现在已经到只要稍微懈怠就会永远受苦时刻;现在已经到只要稍微专注就可以永享安乐时刻。专心意,想办法延长善业果报!

《中阴闻教得度》尝试唤回死者生前可能有过修行回忆,它也鼓励们放下对人和财产执著,放弃拥有肉身渴望,不要对贪或嗔屈服,培养仁慈心而非敌意,甚至连负面行动都不要想。它提醒死者没有必要恐惧:方面,它告诉死者那些恐怖中阴影像只不过是自己无明投射而已,本质上是空;另方面,他们自己只有「习气意生身」,因此他们也是空。「所以,空伤害不空。」

受生中阴变化无常性质,也可以变成许多解脱机会来源,而且此时心感受性也可以用来帮助们。们唯必须做事就是记住个教法;它唯需要,就是在心中生起正面念头。如果们能够回忆起任何曾经启发们认识心性教法,如果们有点想要修行,或与某种修行法门有深厚因缘,就足以让们解脱。

在受生中阴阶段,佛土并不像在法性中阴般地自发性现前。不过,只要记住它们,就可以藉助心力把你自

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