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第二十二章 和平的仆人(4 / 6)

所需要安详而稳定修行方法。精神修行毕竟是最高而又最严谨教育形式,和其他训练样,必须以奉献和系统化方式进行。训练医生需要多年研究和实习,而生命中精神之路怎能只是偶尔接受加持、灌顶和会见不同上师呢?过去,修行人终生停留在个地方,亲近位上师学习。想想密勒日巴,在他服侍上师玛尔巴多年,修行到相当功夫之后,才拜别上师,独自修行。修行需要持续传承,与上师起工作和学习,以热诚和善巧亲近他。佛法在现代世界中主要问题是:如何帮助和启发修行人,让他们发现适当内在和外在环境,从而充分地修习,持受佛法,最后证悟和体现佛法精髓。

世界上所有神秘之道教法都说得很清楚,们心中有个储存力量宝库,蕴藏着智慧和慈悲力量,这力量就是基督所称天国力量。如果们学会如何应用这个力量,不仅可以转化自己,还可以转化周遭世界,这也就是追求觉悟。有哪个时代比今天还迫切需要清楚地运用这种神圣力量呢?有哪个时代比今天还需要对于这个纯净力量性质加以解、导引和用来解救这个世界呢?祈祷本书读者都能解并相信觉悟力量,都能认证自己心性,因为认证心性就可以在你生命基础地上产生种智慧,改变你世界观,自然而然地,帮助你发现和发展服务众生慈悲大愿,并启发你智慧,不管在任何环境下,以你所拥有任何善巧方便或能力来利益众生。祈祷你因而能够知道,在你生命核心中,就有纽舒堪布所说活生生真理:

你会对切还没有证悟真性众生,自然地生起慈悲心。它是如此无边无际,如果眼泪可以表达话,你会不停地哭泣。当你证悟心性时,不仅会生起慈悲,而且会生起许多善巧方便。而且,你将自然地解除切痛苦和恐惧,诸如对于生、死和中阴身恐惧。如果你想描述这种从证悟所产生喜乐时,诚如诸佛所说,即使能将世界上切光荣、喜悦、快乐和幸福都聚集在起,还不及你证悟心性时所经验到喜乐千万分之

结合智慧和慈悲动力来服务世界,将是保存地球最有效方法。如今,世界上切宗教大师都知道,修行不仅仅是僧尼要务,也是所有人类所亟需,不管他们信仰或生活方式如何。在本书中所要显示是:精神发展可行性、机动性和有效性。诚如个著名西藏教法所说:「当世界充满罪恶感时,所有苦难都必须加以转化成觉悟之道。」今日世人所共处危机,不允许们把精神发展视为奢侈品,而是生存必需品。

现在让们大胆地想象,如果们生存世界是:很多人有因缘听闻佛法,把他们部分生命用来精进修行,认证他们心性,因而可以藉着死亡机会接近佛性,并以服务和利益别人目标重回人间。这样世界该是多美好啊!

本书献给你个神圣技术,藉着它,你不仅可以转化这生,不仅可以转化你临终和死亡,还可以转化你来生,乃至于人类未来。上师和希望能启发,就是人类意识进化大跃进。学习如何死就是学习如何活;学习如何活就

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