向天
面本是花斑青，向水面本是鱼肚白，现在由头至尾变句滚墨大咒。烂蓉蓉道袍张开怀抱，识趣地钻入去——比起旧年，道袍大大地变小。契家姐捉
较剪，挪前来，将道袍各个人口剪至阔绰。五老冠、八卦镜、铜钱串、五色令旗、空心葫芦在头上身
上插戴齐全。现在又是灵蟾大仙。醒婆睁开独眼，收起烟枪，催们上路。屋船外大竹升上，南辗佬捉大龙蛇头尾。大龙蛇照规矩是九丈黑布，布首绑只鸭公，布尾绑只鸡牌。见们出来，南瓢佬就捧龙缸，赶鸡鸭，执位列阵。行头，醒婆打手磬，众巫女唱腹语歌，南瓢佬舞鸡鸭龙缸，舞舞跳跳，串联作哭天喊地长尾。大龙蛇徐徐松骨，向中流沙连绵不绝船篷大地蜿转；大龙蛇又吐溪钱、喷米酒，收买脚下水路
音通象外韵遍无方,
龙蟠云聚虎伏风平——
中流沙船
连环浮城亦分船户、立保长，陆上人哪里知道。千船万户全凭大竹升沟通。大竹升是条浮桥，太长，隐头匿尾，据老水鸭讲是发自北边某截小沙咀。那时刻
！”
他们停手，但不再立成圈，而是立开两边：边女，边男。契家姐怀抱虾头，插在男女罅隙中。
“由今日起，不可再叫它大头怪胎；要叫，就叫蛙仔！”男男女女不说话。吸实船板。
“散水！”契家姐发最后号令，“各自返归！”
到打风季节就要醒醒定定。蜷向鱼盆底求神拜佛，祈求风飓不要害人命、毁收成。尾巴弯在侧边。它每天溜走点，和它躺在处时日无多。契家姐向鱼盆铺层薄水，浸着，就能夜熟睡。那是鱼盆时代。鱼盆时代日日发鱼腥、发鱼臭；手发出四指，脚发出三截。鱼盆时代之前是船底时代。船底时代向来是吸实船底过夜。
若然风飓伤人命，醒婆就从沙南过来。醒婆坐艇，众巫女棹艇。醒婆高脚水棚立向沙南水陆交界地带，竹织批荡，竹脚插入蟹窿密布烂泥滩。
打磬声远远地传。契家姐请她们入屋船，用白榄、嘉应子招呼。敬神香点起来。，线香，盘香，大头烛。屋船里白烟滚滚，由船头煽到船尾。升起眼膜。眼膜生在外眼皮和眼球之间，透明，布满复杂纹路，被契家姐
称作“假眼皮”。
起初，契家姐对眼膜和其上花纹大大地好奇，认定它们是通往宝藏水路图。俩审视那些蛇灰色线条——从里面，她从外面——竟日不动，像是死；俩以眼代步在线条间摸索，荡失于盘旋弯曲经纬、无法验证暗示——那就是契家姐天真时代，极之短暂，极之明亮，像道误入船荫日光。契家姐天真时代终结于瞬，终结于种选择——选择更浅显实用意义，不再对更深远那些抱有希望。于是灵光消逝，通道硬化作死花纹。
巫女支大湿笔搭落眼间。墨味。现在你很难闻到那样墨味。老墨回味令忧愁。这个巫女画，那些巫女念打。契家姐稳坐巨臀。她身上各个圆球已经发围——女人是圆球，男人是长棍——墨汁流入鼻窿，流向天天变凸、变阔嘴。巫女沿长长背脊画符，墨咒远行，去向尾尖。契家姐纹手指。更远江面上，风飓正在移动。
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