老师首先教画神明。有
天，学徒仔笔下
天使现出渔民神色，也像被海风吹袭渔民样皱缩、开裂，老师就不再画神明，转而画起风俗、风景。老师离群索居，却要画商贩挑担、信众烧香、洋人骑马，学徒仔不能信服。他想求证：风俗、风景在脑海中禁闭太久,岂是不会腐败？岂是会像神明样，越禁闭，越焕发光彩？
因此抓
老师所画妈阁，口气跑到妈阁庙前。那地方终年热闹，香火香雾氤意山脚不散，浪拍石矶，流离浪荡罟仔和流离浪荡人众样多。有个番鬼突然问他：“你画这个？”他摇头，将画藏去身后。番鬼说：“倒好。那不叫画，那是死肉。”
番鬼跷脚坐在张画师椅里。那个词，“死肉”，正在发挥效用，令他愤怒、好奇。涨红脸问：“
可以看看你吗？”他英文是黄埔港教。又把老师教零星拉丁词混在英文里使。“过来看啊，小子番鬼说。番鬼微笑像鞭子抽他脸。他愤怒和好奇样大、越发越大。终究还是凑过去，看。
站在那里看个下午。
回到茨林围，照样准备晚饭。吃纳豆、咸菜、清粥。纳豆包在扎成捆禾秆草里，似蛙卵。咸菜在墙角瓦罐里。老师吃得少，吃得快，吃得静。
第二天还是跑去妈阁，番鬼无影。向剃头佬打听，剃头佬反问："剃头吗？采耳吗？”只好坐下采耳。后来知道番鬼叫“詹士”，住风顺堂区。
南湾沿岸常有番鬼骑马行路。各个骑匹亮晶晶大马，三三两两，慢慢悠悠。马尾粗粗麻麻，扫在脸上有股味道。番鬼鞋底是木质，很硬、个月后，学徒仔最后次去茨林围，向老师行跪拜大礼。老师始终静英英，静似某时刻天空，那种天空永不会在澳门出现，大概不属于人间。老师从不在画上署名，只遍遍地落AdMajoremGZoriam这个细节，冯喜永恒想起。
冯喜搬进詹士位于黑蛭巷寓所。刚开始也干仆役活，但他认为自己真正身份是学徒。詹士那样番鬼通常雇有二十个仆役，分管账本、衣橱、治安、厨房和马。多数时候詹士带着冯喜■写生、找生意、社交；另些时候不带，那说明詹士是要去找点儿乐子。找乐子时候，詹士带个名叫安东尼混血儿。冯喜常在夜里听见隔壁女主人（个壮实番妇）抽打个名叫保禄黑奴。黑奴保禄哭嚎声之强韧，可以直传远去撞在风顺堂钟上。而撞钟之前，哭嚎声伸缩、蠕行，勾勒巷道模样：极窄，回环，令人安乐，令人厌倦——冯喜枕着邻人嚎哭声，想象阴间巷道也是极窄、回环，有长长短短衫裤晾着，有猪鸡鬼魂拱着，阳间烧下来钱、人、船、马在焦黑天顶如大雨落着。有人孤身浮沉无垠大海，有人人挤人挤破头。他和两个本地人共用间仆役房，两人个叫阿清个叫阿胜，如今都找不见。在澳门，如果你是黄皮肤，你可以向任何方向消失。如果你是其他肤色，则不可向北。问：“若然是蛙哩？"冯喜说：“若然是蛙，麻烦你即刻化入水去——那是最大本领，朝化人水去，就可以随水去切地方。”天空开始发蓝，们不得不离开门洞往回赶，回到好景花园倒头就睡，醒转之后大吃特吃。白天
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