画，遭遇极端分子
报复，10余人被打死。2020年10月，
个法国教师又因为在课堂上展示这个漫画，被个穆斯林极端分子砍头。对于法国主流社会来说，言论自由是至高价值，哪怕这种自由有时候意味着对虔诚宗教信徒冒犯；对于极端主义穆斯林来说，宗教信仰是至高价值，哪怕这意味着有时候要抑制言论自由。于是，不同价值排序文化相互遭遇时，冲突爆发。
图4-7马戛尔尼觐见乾隆帝
1793年，马戛尔尼（McCartney）觐见乾隆帝。双方就礼仪事宜产生多次争执，最终达成协议，英国作为独立国家，其使节行单膝下跪礼，不必叩头。
所以，文化差异造成冲突，这是个不断上演历史事实，而不仅仅是保守主义者臆想。在个全球化程度不高时代，观念不同人还可能相安无事，毕竟，大家相距遥远，可以井水不犯河水。全球化则把远在天边“异己者”带到
眼前。从经济上而言，全球化对于绝大多数人显然是好事，毕竟，全球化可以通过把蛋糕做大而实现双赢。但是，文化全球化则不同，因为价值观念常常只能非此即彼：你不能既认可同性恋婚姻权，又反对同性恋婚姻权；既认同退教权，又不认同退教权；既相信主权高于人权，又相信人权高于主权。这就是为什
文明冲突常常到达你死
活程度。2013年项皮尤调查显示，64%巴基斯坦穆斯林，63%埃及穆斯林，78%阿富汗穆斯林认为退教——就是离开伊斯兰教——可以被判死刑，如此强烈宗教情怀，旦与宗教自由世界观相遇，冲突可以说在所难免。
遭遇不但可能带来冲突，甚至可能会造成观念两极化。这点，想所有在网上辩论过人都知道是怎回事。之前谈到瑞典时候，曾经讲到过个概念——“文化反弹”。在西学东渐过程中，为抵御西化威胁，东方各国多少都出现“传统复兴”现象；而最近20年移民难民浪潮出现，同样也开始激发西方世界右翼民粹主义，以此抵御他们心目中“东方化”威胁。这种各自保守化趋势恰恰是“文明遭遇”阶段性后果。
其中最典型例子，莫过于们谈到过阿富汗，个本来正在走向世俗化国家，为抵制苏联带来极左意识形态，爆发出前所未有宗教原教旨主义狂热，可谓道高尺、魔高丈。其他国家可能没有那极端，但是保守力量崛起是当今世界个常见趋势，印尼、土耳其、印度、巴西、匈牙利、俄罗斯等国家都有此迹象。哪怕是中国，这些年对传统文化强调，大家也都有目共睹。记得小时候，学校是不学《三字经》《弟子规》，但是现在女儿，小小年纪，在那摇头晃脑念：“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信……”搞得还得偷偷百度，才知道她在说些什。
当然，对外来文化，各国态度不定仅仅是抵制，更多时候是“半推半就”：边抵抗，边学习；今天抵抗，明天学习；部分人抵抗，部分人学习……这种半推半就暧昧态度，其最后结果，很可能是所有文化都向着现代化方向变迁。但是，这种殊途同归现象，
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