不，应该说丧尸想否认自己是丧尸？
这些丧尸到底想表达什
？
现在开始好好聊
下吧。
二〇九年五月
闵智炯
制和性客体化(Sexualobjectification)鞭打
痛苦吗？有经历过除
胸部和性器官之外，还是个拥有大脑人类事实被屡遭否定经验吗？有被担心从这个角度看起来手臂会不会很粗、肚子肥肉有没有露出来强迫念头折磨过吗？有过对方单方面享受做爱，不关心
舒不舒服，做爱结束后又不知怎表达郁闷吗？老实说，能理解吗？
问是不是说得太夸张？那请去问问你们身旁女性们吧。
像是淋着春雨被狮群追逐水牛孤独，和“成为独居老人孤独老死”社会威胁确是事实，诸如此类反乌托邦现实经常使精神分裂，啊，要怎办啊？跳着扭扭舞，竭尽全力描绘出这些现实烦恼和彷徨而写下文字就是这部小说。
当然，小说中她做出选择。
不过在明知走出去极可能被丧尸咬时局下，选择独自生存究竟是对选择吗？其他选择也得有意义，这个选择才有意义，不是吗？如今这种选择不过是为生存次要方案。
若这个社会不改变，丧尸威胁不消失，现在女人们是不会盲目地走出去，意即女人们不会像过去那样轻易送上项颈，任丧尸噬咬。
事实上，这个社会正在改变。二〇九年四月十日，韩国堕胎罪宣告违宪，堕胎罪终于走入历史。衷心希望这部小说中提到所有故事，在不远将来都能成为历史，那时们能尽情嘲笑“二〇八年还有过那样事情”该有多好。
二〇九年此刻，《行尸走肉》仍未终映，不知道那个世界会变得怎样，不过大概会像所有好莱坞故事般，人类获得最后胜利，重返和平世界吧？万结局不是这样子，会让人非常困扰，因为这代表人类迎来末日。这不单纯是《行尸走肉》故事，们面对现实虽残酷，但们要发挥女人积极天性，纵使希望渺茫，们也要拥抱着期待，高呼“们还没死”，并且挺身斗争。
愿这部小说里无数故事，能成为这场为创造“快乐结局”斗争中小小枪声。
大家应该都清楚丧尸会说自己不是丧尸吧？
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