接通诸佛法流，便是密宗灌顶。灌顶之后，方能修法。宗家：“其实诸佛法流，亘古常在，无物不具，可惜世人被贪嗔痴蒙蔽，身处法流中，却不能接通，只好借阿阇黎之力。”
贪嗔痴难以斩断，抽刀断水水更流，密宗用
是转法，将贪嗔痴转化为戒定慧，鱼和龙是
样鳞，但龙和鱼已不同。
要借物而转。密法以众宝来转众生，有许多塑像、仪式，核心是三密——手印、真言、观
宗家：“别急，你天赋是西园寺家珍宝，
不会浪费它。”
＊＊＊
在女佣搀扶下，西园寺春忘走过两百米环廊，跟宗家入后花园。园中有塔，刷成猩红色，像颗掏出心脏。
女佣递给他朵铁片花蕾，以黑巾蒙住他双眼。握着宗家手，他被带入塔，脚下似是水池，没有水声，感到什
在流淌。
宗家诵起密教真言，低不可辨，宫廷雅乐般贵不可言，忽然喝道：“扔出手中花！”西园寺春忘吓得脱手。
身，终于正视到宗家。这是张和自己迥然不同脸，骨相之清逸，如中国宋代绢画上王公。
西园寺家族文采已衰，两代不出能写政论子弟。西园寺春忘对中日关系、世界大战设想，令家族长老们极度兴奋。卧床期间，名贵滋补品不断，并有位二十五岁女佣照顾起居。望着女佣婀娜身姿，他常感慨：“男人，七十二岁才刚刚开始啊！”
他向宗家宣誓，要没日没夜地写下去，他文章将为西园寺家族赢得光荣，在家族内部，令智障儿“西园寺秀三郎”名字受到尊敬……
宗家柔和地说：“不要再动笔。你写不过他们。”
因为自认为是单线联系间谍，西园寺春忘在上海十七年生活是自封闭式，对日本本土思想潮流完全隔绝。日本已有大批理论家，如北辉、蓑田胸喜、德富苏峰、大川周明……
摘下黑巾，见面前“水池”是幅铺地绢画，工笔重彩技法。画面中央是朵八瓣红莲，每瓣均有佛端坐。以红莲为中心，向四方扩展，形成十二院，布列四百十四尊佛菩萨金刚护法。
宗家：“你投中是大日如来！”西园寺春忘忙跪拜。
绢上所画是大日坛城，绘制《大日经》中诸佛境界。投花名为“投华”，随手而丢，却是冥冥定数。以投中佛菩萨为依靠，择法修行。
宗家解释，大唐而来密法在日本繁衍出七十余派，并落入俗家。西园寺家族每代宗家也是阿阇黎（传法师），在族内传法。
西园寺春忘讲述，刚才蒙眼站在大日坛城前，觉得似站在水池前。宗家：“不是水流，是法流，法流是诸佛之力。”
西园寺论文提出“大东亚共荣圈”“解放亚洲论”“日本国土膨胀论”“大东亚战争”等概念，均被他们写过。西园寺春忘：“宗家，相信，写都是原创，没有抄袭！”
宗家慈祥笑：“相信，英雄所见略同。唉，你要是早回来几年就好
。”
西园寺春忘：“定能想出更新更大胆理论！”
宗家：“更新更大胆会脱离时代。每个时代都有其理论极限，现在已够用。”
西园寺春忘坐姿崩溃，斜在榻榻米上。歪对宗家是失礼事，他两臂用力撑地，想端正自己，但腰软如断，再难直起。
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