退回住所后，炎净
行打开箱子，将幅三米绢画挂于墙壁。画中是座城
平面图，有十二城区，分布着数百位菩萨、明王、护法，中央是红色莲花，坐着九位佛。
作为自小参拜寺院日本人，前多外骨知道是密宗大日坛城。炎净行没有用香烛花束
炎净行：“不同意，
就回东京。”狠瞪前多外骨，“还站着干吗，下山！”前多外骨委屈地跟下台阶。
炎净行走路动作幅度很大，显得余怒未消。俞上泉道：“师父，先相早先安排，已认
。您何苦刺激他？”
顿木乡拙：“你在棋上是高手，在人事上是低手。他已人老成精，刚才是故意发火。他是代豪杰，早有心与你做场真正较量。”
俞上泉：“为何不在棋战筹备期提出？”
顿木乡拙：“筹备期长达五个月，这
长时间，人们总要寻找万全之策，提出也不会被主办方通过。他只有在赛前两天里提出，逼得主办方没退路，才有实现可能——这是本音坊门杀法。”
方式，八段跟七段下棋，虽不让子，但采取“先相先”制度，在三局棋里，让七段两局棋持黑。
围棋是黑子先走，白棋后下，“先招之利”十分明显，不单先占据目数，而且领导棋局进程，白棋要奋力追赶，有时不得不下无理之招，而无理之招又很容易受攻击，所以持白棋会陷入被动。
虽然当代棋赛已经尝试实行贴目制度，在终局结算时，少给黑棋算四目半，以作为对白棋补偿。但十番棋是古代制度，为遵循传统，不实行贴目。
在不贴目情况下，黑棋优势有多大？逝世于八六二年日本棋圣秀策论断，双方均是最佳应手情况下，黑棋将三目获胜。在后世实践中，甚至有人认为是七目以上。
按照先相先方式下十番棋，俞上泉十局中会有六局持黑棋，在不贴目情况下，占据优势。从身份地位角度讲，这是炎净行作为高段，故意对低段出让利益，俞上泉获胜本在情理之中，而炎净行虽败犹荣，八段名誉不会受损。
时值早上八点，阳光转烈，黑蓝色松叶变为绿色。
下山道上，炎净行神态轻松：“这次登山太好，跟主办方费口舌事，扔给顿木。”前多外骨忙恭敬赞叹。
＊＊＊
腰越山修建座茶室，作为对局地。茶室按照传统制式，造型典雅，临窗是宁静如湖腰越之海。
第局棋，在正午时分结束，炎净行认输，所有人均看出他手法生硬，未调整好状态。
这样棋战，已失去十番棋定生荣辱意义，而炎净行获胜，俞上泉便万劫不复，所以俞上泉先相先优势，其实是他劣势，胜则无意义，输则毁生。这是棋界、军政界、商界共同商议出计策，作为棋院理事顿木也参与讨论。
顿木乡拙弦外之音，炎净行自然明白，显露怒色：“八段与七段对局，分先也可以。只有平等交手，才是真正较量！”
顿木乡拙：“先相先是棋赛前协议，每人轮流持黑棋分先，有损八段身份。”
炎净行：“不要说，不给对手平等交手机会，才有损八段身份。”
顿木乡拙：“后天就开始对局，临时更改交手规则，恐怕众人不能同意。”
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