广泽之柱：“没有差异，何必画出四百
十四种不同？”
“为
度化你！建立大日坛城，为说明你
切，都是你发明，人与事都是你变身。你迷惑不知，当作种种人、种种事。”
广泽之柱：“……是切创造
，不是创造切。俞先生，很明显，您不是分身。您想法是不明白，您棋技强过太多，对您无能为力。”
“嗯，你这种思维，便是迷惑。大日如来五字真言，不是阿完览唅坎，是如实知自心。”
广泽之柱：“如实知自心？”
“他们仨在表演，泄露不落文字口传秘诀——是吸引大众戏。不需要秘诀，《大日经》本身已写明切。”
广泽之柱反驳，以“大日如来五字真言”为例，印在纸上是“阿鍐览唅欠”，“鍐”字是“宗”音，口传则念“完”。“欠”字，口传是“坎”字，隐去“土”字旁。
五个字里有两个字是错，这种隐瞒比例，怎能不看《演奥钞》？
“《大日经》第二品说，真言二十九个基本发音，每个音都在说——不可得，切本空。所有发音都是空无，鍐字念宗还是念完、欠字有无土字旁，还有差别
？”
广泽之柱：“手印呢？不按秘诀，结错无效。”
盘自己名局，此生方无遗憾。
“自己名局……”飕团兄喜结束酒局。
女秘书在睡梦中惊醒，飕团兄喜闯入：“在这睡下。”得到“大丈夫”夸奖。
＊＊＊
顿木乡拙接到通知，分钟不少，完全按照广泽君意志办。去长春火车上，俞上泉两位哥哥仍来作陪，广泽之柱寻到俞上泉包厢，送上《大日经疏演奥钞》，坦言是自己所偷，认为之前两次谈话，俞上泉说都来自此秘籍，想尽早知道。
“全本《大日经》只是说这五字。”
广泽之柱：“如果现有思维是迷惑，怎
“《大日经》二十八品说，结手印是为让你等同佛。自认为佛，是大手印。不用手，哪还有手印对错？”
广泽之柱：“火供呢？燃烧程序，不按秘诀，等于瞎闹。”
“《大日经》二十七品说，分析区别思维方式，是错谬痛苦根源，放弃分别心，才是真火供。不用火，哪还有火秘诀？”
广泽之柱：“大日坛城呢？集中四百十四尊佛菩萨、天众、鬼神，每尊都有独个秘诀。”
“第二品言，四百十四尊都是大日如来变身，每尊都是大日如来。尊尊平等，哪还有独个秘诀？”
广泽之柱鞠躬道歉，要下棋，对局者之间不能有点亏欠，自觉亏欠，下不出好棋，必须归还您。
俞上泉：“找到说过话？”广泽之柱摇头。俞上泉：“说不是来自秘籍，来自《大日经》本身，明面上话。”
《大日经》第品，解释义理，口说可明，名为口疏。第二品至三十品讲作法仪式，奥妙难测，名为奥疏，《演奥钞》“奥”字指奥疏，不含第品。俞上泉之前两次谈话，是第品内容。
“《大日经》言，看懂第品，之后三十品都不用再看。编造作法仪式，为照顾领悟力不够众生，是屈就，本不必如此。”
广泽之柱：“《演奥钞》没有价值？写书三位阿阇梨为泄密而丧命！”
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