不知该赞成哪个；虽然晓得已经在钻牛角尖
，还是换个主题重新问
遍，道：
“夜里坐在根树干上
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在堆成摞
树干中挑根坐下，旁边就是“未耕”角混凝土块。察觉到这其中肯定有些疯癫——更准确地说，是不合逻辑——因素。可欢欣渐强，与卡塞尔切形成奇妙和谐。几乎没有什
事物不让心醉，而通常这个时段理应已被忧愁击垮。与当代艺术（抑或随便什缔造这般神迹东西）接触令状态非凡，尽管毫不怀疑晚间贯苦闷迟早会回来；世界本该如此，因为若非有忧伤时常来犯，便什都不是。
树林里、月光下，作为无常之地梦境中最后个密谋者，缓慢地、荒腔走板地唱起那首歌：若要走出森林，就得走出欧洲，而若要走出欧洲，就得走出森林。似乎发觉，到这个时辰，没有那两条狗在场，正处腐变中环境（可以想见，这或许象征着们正经历文化腐坏）也失去力量：夜晚比这片场域强大太多。
用目光搜索着那座砾石小丘，曾见位金发德国女青年在上头将欧洲死讯公之于众。当自觉找到它时，望向布满繁星苍穹，相信只有它才能在死寂中真正地陪伴。尽管那刻没能记起他名字（布莱恩·施密特），但那位澳大利亚天文学家观点还是浮现在脑中。他曾与其他几位同行起发现，在大爆炸140亿年之后今天，宇宙正加速膨胀着，而非像通常人所认为那样放慢速度，这都源于种暗能量作用：精神状态亦是如此，感觉它还在时刻提速、无忧无阻，仿若对万事报以好奇仍在扩张，而正因如此，正因某种可能存在暗能量为注入那股力，怎都无法合眼，大概也以此证明那朋友话，夜晚本质就是让们睡不着。
身处这个曾于别场合让惧怕地方也全未感觉难受。遥想着那位天文学家——他曾说，他在开拓知识边界、闯入新领域，也因而敢于犯错——进而扮成他，做起件想象中那位澳大利亚人会在独自面对星空时所做事。向自己提个问题。当然不是这世上第个就此发问人。
不知该将这个疑问归为哪类：哲学、逻辑学、笛卡儿几何学、数学……
问是：个人阐述事物是否可以验证。
打个比方，某人看向附近水坑旁那尊带基座女性卧像，然后略大声地做出如下叙述：
“那尊带底座雕像脸上有蜜蜂。”
到这儿都还顺利，可当研究起，得用什样方式才能检验说话，问题就来。从其他角度瞅上眼是不是就够？还是说，得亲手触到套在塑像头上那个蜂窝，随后再摸摸那个底座？或者还有什别方法？从这里就分化出两种观点。其称，哪怕再努力再坚持，也没法百分百地考证某人说辞，因为归根结底，它总会留有后门、留有某种不可控漏洞，这就导致弄错可能性始终存在。而另种观念则是：“如果永远都不能完全验证表述含义，也不会乐意在说话时带上任何内涵，这样来，内涵也就没有任何实际意义。”
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