是来偷那条红腿小狗
吗？不晓得他是在开玩笑呢还是认真问。这话可有点难听
啊，说。他面不改色，又问
次。解这些是他义务，他道，这条狗可是有好多仰慕者。那假设是来偷狗，又怎样呢？问。您这岁数还来干这事儿就说不过去，会把您头塞到蜂窝里，看看您还有没有把狗带回家想法。没有家，说，只有个草堂，可不睡在那儿，因为没法思考。这最后句用三脚猫法语说出来真不知他明白多少，因为他看眼神先是愣怔、而后是不屑。
那条西班牙犬似觉得们对话十分无聊，便自顾自跑去周围晃圈。仔细入微地观察着它举动，以至于上来就被它对气味贪恋吓跳；它表现出贪婪之大，宛若没有限度。每当被什
吸引时——这直是心中谜，真不明白它怎能如此耽溺于它闻到东西——它就会以极端惊人固执和极度炽烈痴狂把口鼻同扎将过去，仿佛除此之外世界下都不存在样。
所以这条狗就像个小版比尼奥夫斯基。它始终不渝地对
正在慢慢亮起来，从某种程度上做到在艺术郊外郊外生活和入眠，活像个卡塞尔暗夜中密谋者。而且，虽然那两只采采蝇把吓得不轻，还是为自己所达成成就——竟在个如此艰险、很难想象有人过夜地方待那久——感到些微骄傲。至于那条狗，终于确定它是真、活，正如人们所言，它是实打实地在那儿摇着尾巴。
摸摸它。
“这条狗是个无法证明真理。”道。
只见它仍旧伫立在那儿，对所说无动于衷，成个无法动摇、无法转移且无法证明真理，而这个真理，既然是条狗，又是能四处移动。
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(1)1046年，萨伏依伯爵即将都灵所在皮埃蒙特地区纳为其主要领地，首府位于尚贝里（现法国萨瓦省省会）。
(2)典出自英语俗语：“Don'tputDescartesbeforethehorse”，字面意思为“别把笛卡儿放在马前”，与原俗语“Don'tputthecartbeforethehorse”，即“别把马车放在马前”（寓意为：做事要有顺序）发音相近。该俗语因与笛卡儿常使用循环论证相照应而构成双关。而由于笛卡儿在《第哲学沉思集》中先用“思故在”、即“明确观念都是存在”证明作为明确观念上帝存在，后又用“有完美上帝存在”证明“们观念是确凿”，与本章讨论内容相照应，因此本典故用在这里形成双关双关。
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那另条狗去哪儿呢，不那爱上镜那条？正当纳闷着，两条狗看护者出现。他不仅要照管它们，还得维护自然之力和谐；在这片看似芜杂、实则谐和领域里，所有切都保持着紧张平衡。
他讲是法语。道骇人疤痕从对角线方向贯穿他剃得很干净脸，如此凶悍外表与他和蔼性情形成鲜明对比。他说，他跟两条狗起睡在附近小房子里，从文献展开幕那天就直这样，每当太阳落山时他就小心地把它们抱回屋去。
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