三年后，
有机会到河北
满城县，亲身走进西汉中山靖王刘胜夫妇山顶墓室，更能肯定唐太宗墓，应当也像刘胜夫妇墓
样，是建筑在山顶上。刘胜夫妇墓是汉代“依山为陵”个好例子，而且又经过现代考古学家科学发掘。他们墓室，正是建在满城县城西南，陵山东麓山峰顶上。或许正因为建得这
高高在上，这对夫妇
当年凿山工程之浩大，难怪营建
整整十三年。如今，这主峰南面，已经毫无任何陵墓遗迹，亦无任何标记，表明这儿是座唐代皇帝墓。只有大片绿茸茸柔软青草，覆盖着峰顶。也不知何人，在峰南小片平地上，种小亩油菜，和丛丛秋菊。这里不像帝皇墓园，倒有种田园恬静。
唐太宗昭陵，就建在这座九嵕山山峰顶上。
九嵕山主峰。唐太宗便长眠在那山峰内。
在唐代，昭陵当然是十分神圣，不可侵犯。像那样爬上去玩，或像那名农人，在太宗坟头上，种菜种花，恐怕都是“欠砍头”。杜甫曾经两次路经昭陵，但想他并未曾登峰，也不可能登峰，所以他写昭陵，只能远远从山下低处取景：
陵寝盘空曲，熊罴守翠微。
再窥松柏路，还见五云飞。
提到昭陵，许多文献资料都说它开“唐代帝王依山为陵”先例。当然，汉代已经有依山为陵例子。唐太宗只是第位采用这种葬法唐代皇帝而已。然而，“依山为陵”这句话，其实并不好懂。唐代史料，如《唐会要》等书，直没有解释什是“依山为陵”。所以，从前直有个疑问：依山为陵，那墓室到底在山顶上、在山腰，还是在山脚下？似乎这三者都可能。
甚至现代考古报告，对“依山为陵”葬法，也是语焉不详。等登上九嵕山顶，才明白什叫“依山为陵”。几乎可以肯定，太宗墓室，应该是高高在山顶上，在海拔千多米之上，而不是在山腰或山脚下。而且，攀登九嵕山后，更能领会，当年下葬时，要把他灵柩运到那高、那陡山上去，这工程是如何浩大和艰难。
从昭陵回来后，重读《唐会要》记载，从前不明白，现在都可以懂。原来，当年还曾经“架梁为栈道”“绕山二百三十步”（约四百米），才能抵达墓室所在玄宫门。无疑，这更证明墓室应当是建筑在山峰顶上。而且，在高宗朝，旧守陵使阎立德曾经上疏建议把这栈道拆掉，为使墓室“固如山岳”。史家在记录这件事时，有妙笔，说高宗“呜咽不许”。直到长孙无忌等大臣，引用《礼记》权威，重新上表，高宗皇帝才只好勉强答应。从此，“灵寝高悬，始与外界隔绝”。
从前读这段记载，直不明白，为什高宗要哭哭啼啼地“不许”拆栈道。拆栈道，太宗墓室，像阎立德所说那样“固如山岳”，不会有人来盗，不也是好事吗？有什好哭呢？现在才知道，原来这墓室建在这陡峭高山上，若拆栈道，那就连高宗这个孝子，也不能上山来谒拜他父亲灵寝，怪不得他要哭哭啼啼。明白事情曲折，觉得这不仅是史家妙笔，而且还很写实，很能刻画高宗心思。
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