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第四章 雅达利与印度:禅宗与游戏设计艺术(5 / 9)

中精神,直观地体验智慧和认知性理解。多年后,坐在帕洛阿尔托家中花园里,乔布斯回忆起这趟印度之行对自己深远影响:

回到美国后感受到文化冲击比去印度时要大得多。生活在印度乡村人们并不像们这样运用头脑和知识,他们会运用直觉。印度人直觉比世界上其他地方人要发达得多。在看来,直觉是种非常强大力量,比头脑和知识更强大。这种认知对作品产生巨大影响。

西方理性思维并不是人类与生俱来特征,而是后天习得,是西方文明伟大成就。印度乡村人们从来没学过如何理性思考。他们学到是另外东西,这些东西在某些方面与理性思维具有同等重要价值,但在其他方面则不然。这就是直觉和经验智慧力量。

在印度农村生活7个月,重返美国后,不仅看到西方世界理性思考面,也看到西方世界疯狂。如果能静下心来观察,你会发现自己是如此躁动不安。如果努力想让头脑平静下来,你只会适得其反。但随着时间推移,头脑会自己平静下来。这时,你就有空间听到更细微声音——这是你直觉在生根发芽、开花结果,这时,你对世界认知会更加清晰,你更加能够活在当下。你头脑会放慢节奏,每个瞬间都可以无限延伸。你会看到很多此前看不到东西。这是门学问,需要潜心钻研才能做好。

从那时起,禅宗就对生活产生深刻影响。度考虑去日本永平寺出家修行,但灵修导师劝留在这里。他说,想去那里找切东西,这里都有。他说得对。明白句禅语真谛:若是求师心诚,愿意不远万里去寻找他,那他终会出现在你身边。

果不其然,乔布斯真就在自己家附近找到位导师,他就是《禅者初心》作者铃木俊隆。他创办旧金山禅宗中心,每星期三都会来洛斯阿尔托斯,给小群信徒授课,跟他们起冥想。过段时间,他让助手乙川弘文在洛斯阿尔托斯开设全天候禅宗中心。乔布斯成为铃木俊隆忠实信徒,跟他分分合合女朋友克里斯安·布伦南、丹尼尔·科特基和女友伊丽莎白·霍姆斯也都追随这位大师。乔布斯也开始独自去位于卡梅尔附近塔萨加拉禅修中心参加静修,这是乙川弘文处授课地点。

科特基觉得乙川弘文很有意思。他回忆说:“他英语很不好,经常使用些富有诗意、意味深长短句,听起来就像在吟诵俳句。们坐定听讲,但有半时间都不知道他在说什。听他讲经布道,觉得就是在玩儿,所以很放松。”霍姆斯则更加投入,她说:“们经常去参加乙川弘文禅师冥想。们坐在蒲团上,他坐在讲台上。们学会如何屏蔽干扰,这种体验特别神奇。在个雨夜,们跟着禅师冥想时,他教给们如何利用周围声音重新把注意力集中在冥想上。”

而乔布斯则极为投入。科特基说:“他变得非常严肃,认为自己很神圣,妄自尊大,简直让人受不。”乔布斯几乎每天都去找乙川禅师,每隔几个月就与其起闭关静修。“后来,尽可能多地跟他待在起,”乔布斯回忆说,“他

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