梦都不敢想
事情。
这期间，
也慢慢意识到，还有
个更微妙问题有待们厘清，而那些对本书做出简单反应、直接把乔布斯归为“天才”或“浑蛋”类别人，也忽略
这点。这个问题不是们能否在“尊重个人成就”和“反对性格缺陷”之间取得平衡那
简单。这个问题复杂性在于，们能否在这些成就和缺陷之间找到关联。
在写作本与基因编辑相关书过程中逐渐形成对这个问题看法。现在，们可以通过编辑自己基因来去除自己基因中不想要性状，比如镰状细胞贫血。但在改变这种基因同时，也会影响到另外个与之交织性状，如对疟疾抵抗力。
无论是从科学角度，还是从比喻意义上来说，这都可以诠释复杂人类特质。如果乔布斯天性比较友善温和，他还会有那种扭曲现实、驱策他人充分发挥自身潜力激情吗？个人优点和缺点常常像双螺旋样相互交织。好与坏相关，如快乐和痛苦相连。如果乔布斯是块布，抽去那些令人不快丝线以后，这块布也就不再完整。
像泰迪熊样温和可亲史蒂夫·沃兹尼亚克就很明白这点。他告诉，如果当初是他管理苹果，他会更加友善，会更加温和地对待每个人。但他又接着说道，如果让他来管理苹果，他也许永远不能像乔布斯那样推动苹果创造出令人狂热伟大产品。乔布斯激情、完美主义和控制本能共同构成他复杂个性。
这就是为什个性至关重要，而传记作品目标就是要梳理人物复杂个性。个人作品与其个性息息相关。所有天才都是如此，从达·芬奇到爱因斯坦，再到乔布斯，无例外。
在乔布斯去世后10年，逐渐看清他在们这个时代个核心问题中所扮演角色，这个问题就是：人类如何与机器联结？
在杜兰大学授课期间，和学生讨论数字时代两种相互竞争方式。方强调是对机器学习和人工智能探索。其愿景（或噩梦）是，有天们计算机和机器人将能够自主学习，并在思考能力方面超越们。这种世界观守护神是艾伦·图灵这位在二战中从事密码破译工作数学家。他想出个名为“模仿游戏”测试，让们来回答“机器能思考吗？”这个问题。他相信，们最终会给出肯定回答。
而乔布斯则是另方典型代表。这种方式是基于这样信念：不管是过去还是未来，完善人与机器之间伙伴关系都是数字g,m进程基础。这是种共生关系：将人类和计算机紧密联结在起所带来“增强智能”会永远比创造出愈加强大机器来独立工作所带来“人工智能”发展得更快。
这个学派守护神是19世纪数学家、拜伦勋爵女儿阿达·洛芙莱斯。她追求是她口中“诗性科学”，也就是将人文学科与技术相结合。她在1843年写道，未来机器能够做任何事情，唯独无法进行创造性思考。她宣称：“分析性机器没有能力创造任何东西。”她认为，们目标是将人类创造力与机器处理能力联结起来。个世纪后，图灵在自己论文中称之为“洛芙莱斯夫人异议”，并用部分篇幅
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