在文学研究上有
种古典研究方法，名为“知人论世”。词是借用自《孟子》。方法则是在研究篇文章之前先把作者
生平事迹、狐朋狗友、兴趣爱好、父亲祖父统统扒出来
解透彻，这样才能对这篇文章有更深刻鉴赏。这是相当古典种方法，实际上进入现代，已经被各路现代学术门派所不屑。这种方法确有先天弊端，文章——要被研究文本——
几乎不会有人在意唐李寒死，包括曾经
。直到近日，才着魔似开始收集这个人所有相关资料。
开始，仅仅是从图书馆翻印出来不起眼小块新闻报道以及报道所附带张模糊不清照片，时间停留在九二三年三月九日，惊蛰后第三天。照片并没有拍摄尸体，更像张有点失焦曝光且不精确风景照，主体是片芦苇塘。如果仔细看，从模糊画面中还是能感受到当时北京初春凛冽。也可以看出当时风沙很大，经过冬，枯萎芦苇整齐地向边倾斜。报道内容，则不到三百字，极为简练。基本上就是把案件时间地点人物以及结果报道出来而已，毫无渲染，也看不出会有后续报道意思。
事件基本就是：在惊蛰当天，有骆驼商队路过城北外苇塘时发现浮尸。警方立即确认死者为唐李寒，死于钝器重击后脑，尸体受伤多处，有虐杀痕迹。两日后，唐李寒二哥以及唐李寒情人被逮捕，苇塘虐杀弃尸案结案。
仅看报道，唐李寒案不外乎件家族情杀案件，只是因为尸体遍体鳞伤惨不忍睹，才引来几家小报稍显有模有样报道。不过，虽然是有虐杀情节案子，但并不是无头尸，再加上凶手很快就捉捕归案，所以根本没能发展成都市传说那样奇异悬案被老百姓津津乐道，口口相传。整个事件不到三天就在报纸上完全消失。
事件冷却得如此迅速，确让人苦笑。唐李寒这个人，就算是被虐杀，也死得冷清寂寥，真是个可悲至极人。
至于为什
会关注到唐李寒，原因倒是不算离奇。
有本唐李寒生前出版书，名为《愚荆馆诗话》，出版时间是他被杀之前三年，九二〇年。不记得具体是什时候，在旧书市场淘到箱品相还不错民国书，这本相当厚实西洋式平装书夹杂其中。只看书名，已经看得出这个人是多不合时宜，在新文化运动之后，谁还会看什古体诗论，况且这要是章太炎写，或许还会有些人买账，个叫什唐李寒名不见经传家伙写，谁会去看。只不过，这个名字多少也被记住。直到前段时间，翻阅民国报纸，想给自己写小说找些灵感时，偶然看到他名字，在“苇塘虐杀案”报道里。
怎说呢，有瞬间觉得就像是看到位长久不联系只记得他名字同学被杀登报样，突然有点恍惚。
假若不清楚唐李寒到底是个怎样人，单单只是看报道话，或许并不会看出什蹊跷，恐怕当时警察也没有察觉到异常，既然抓到凶手，结案自然没有问题。
虽然当时也并不会解到更多，但拿着影印出来新闻报道，反复看又看，觉得或许该由来为其找到真相，也不枉费与这家伙之间书之缘。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
