那如果承认
人类
亲养行为是复杂，不那
容易说清楚，也就不必天天用孝不孝，敬不敬等这种道德标准来衡量指责人。
站在
边，和母亲站在边。每个人都有自己局限性，大姨也样，大姨认为继承父亲财产，对
来说是件天大事，为这点，她能做到不去计较母亲事，认为也应该和她样，“大局”为重，虽然做不到，但很快，理解大姨，只是伤大姨心，也许，辈子都暖和不过来。
后来听小姨说，父亲这个年过得“很凄惨”，没有像往年那样初在家里设宴置酒，呼朋唤友，而是几个家人放串鞭炮，吃顿饺子。
们这个家，在亲戚们眼里，已经四分五裂。
对于这点，当时倒点不觉得有什，与其维护个虚假繁荣，不如各过各，随心适意。说到底，亲情这种东西，不是有个血缘关系就天然有浓厚情分，而是在养育过程中，在你来往互相爱护照料过程中，产生并增长种紧密关系。而与父亲亲情，在知道母亲死因那刻，就消失得无影无踪，如果硬说还有话，也只剩下恨和不屑。
也许，还没有自己孩子，没有生养小孩那种更深感触和情愫。就有限观察和理解，大多数夫妻都是抱着让自己人生更完满，让生活更幸福点生孩子，或者按照种惯常生活和人生逻辑该开花时候开花，该结果时候结果，还有少数是意外，还没听到哪对夫妇是抱着“啊，生活多美好啊，要将生活中这些美好都送给未来小宝宝”心思生小孩。
也就是说，人们首先是为自己幸福生小孩，就算不是父母因子女达到自己对某种美好设想应该和必须感恩子女，至少不是子女天生欠父母。当然，更愿意父母子女是种基于更高层面上互相感恩状态，但是这种状态，只设想过听说过，没有见过。
好多人谈到孝道，爱引用圣人话：今之所谓孝者，是谓能养，至于犬马，皆有所养，不敬何以别乎？
让人心生敬意，是因为这个人是你父母吗？难道不应该是因为他们品行高洁吗？
如果生孩子是为给自己养老，那就算是投资，又有什高尚，为什让子女感恩呢？
如果生孩子单纯是为要把种美好东西传承下去，那更不必为子女孝不孝而挂怀，大费周章。
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