命只能完全听任自然规律
摆布。《步出夏门行·龟虽寿》
方面说：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”另方面又说：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”意思是个人寿命长短虽然不能违背自然规律，但如能善自保养身心，使之健康愉快，也是可以达到延年益寿目。延长
寿命，也就赢得干事业时间，这正是曹操所追求。为达到这目，曹操方面尽力排除对于生死苦闷感伤情绪，代之以“戚戚欲何念！欢笑意所之”达观态度，另方面还切切实实地采取些养身怡性手段。年轻时，曹操习练气功，并积极参加体育锻炼。史载“家以蹴鞠为学”，“蹴鞠”就是踢球，也称“踏鞠”。鞠是以皮革制成圆囊，中间塞满毛发，坚韧而有弹性，类似于现代足球。参加踢球这样剧烈运动，对增强体质无疑是有积极作用。进入晚年后，曹操除熟悉方药，必要时以药物祛病强身外，主要是习练气功，而且深好此道，有很深体会。
气功在
国有相当悠久历史，到两汉时气功理论已经相当完备，并涌现出不少气功师（有是气功师兼医师）。董卓之乱后，气功师流散各地，曹操统北方后，特意将他们集中起来。集中起来目，除曹植所说“诚恐此人之徒，接*诡以欺众，行妖恶以惑民”（《辨道论》），即防止些气功师四处进行“惑民”活动外，主要是为给自己治病，同时学习研究这些人养生术和练气功本领。被集中起来人中，不少人确有真才实学，据曹丕《典论》、曹植《辨道论》、张华《博物志》和葛洪《抱朴子》记载，甘始“善于行气，老有少容”，左慈知“补导之方”，封君达知养性法和隐形法，王真能“行胎息胎食”之方，郄俭能辟谷不食，次绝谷百日，曹植亲与之寝处，见他犹能“行步起居自若”。华佗更是位出类拔萃人物，他不仅有丰富医学知识和临床经验，治愈无数病人，而且还注意发挥气功保健优势，鼓励人们锻炼身体，提高健康水平，预防疾病。他在前人“导引”之术基础上，发明“五禽之戏”，大体是模仿虎前肢扑动，鹿伸转头颈，熊卧倒身子，猿脚尖纵跳，鸟展翅飞翔，并把这些动作联贯起来，编成套活动全身肌肉和关节健身体操。他弟子吴普按照这个办法，经常进行锻炼，活到九十多岁，仍耳聪目明，牙齿完坚。曹操平时向这些人学习，“间（有时）行其术，亦得其验”，收到定效果。
曹操游仙诗，有些地方实际描绘自己练气功情景和体验。如《气出唱》（其）：“开玉心正兴，其气百道至。传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。”开、玉、心，都是星名。开，开明星，即木星，因它十二年运行周天，古人用它纪年，所以又称岁星；玉，即玉井星，参星下面四小星；心，心宿，为二十八宿之。前个“气”，指众星精气、光气；后个“气”，指人元气，道家主张闭口咽下口液，以保持元气。数句大意是说：木星、玉星、心星星光明亮，射来百道光气；仙人传授道术真是奥妙无穷，闭口保持元气就能长寿万年。这里实
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