际上描绘
在晴朗
夜空之下习练气功情景。所谓“传道无穷”，实际是指气功理论博大精深。现代生物学研究证明，唾液内含淀粉酶、溶菌酶和分泌性抗体等物质，既可以帮助消化食物，又有杀菌、抗病毒作用。古人非常重视津液作用，连造字时也取意“舌上口水”为“活”字，是不无道理。曹操认为咽下口液就能保持元气，就能长寿万年，可见他对于此道也是深信不疑，练功时诚心诚意、全神贯注也就可想而知。
《气出唱》（其
）又写道：“神仙之道，出窈入冥，常当专之。心恬澹，无所愒欲。闭门坐自守，天与期气。”大意是说，神仙之道非常精微玄妙，应当持久地专心致志地研求；要心思清静澹泊，没有任何贪欲；闭门静坐保守自己精气，使之与自然之气相结合。这里描写似乎是种静功，要求沉思寂虑，摒除切杂念，进入种与大自然浑融无间无
之境。清静澹泊，没有贪欲，专心致志，这也是对练气功般要求，同《黄帝内经素问》所说：“恬惔虚无，真气从之。精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。”大体上是致。
曹操有时还向练气功卓有成效人求教。比如他曾给皇甫隆写过封信：
闻卿年出百岁，而体力不衰，耳目聪明，颜色和悦，此盛事也。所服食施行导引，可得闻乎？若有可传，想可密示封内。
皇甫隆于是给曹操去信介绍养生之术说：
常闻道人蒯京已年百七十，而甚丁壮。言人当朝朝服食玉泉，琢齿，使人丁壮，有颜色，去三虫而坚齿。玉泉者，口中唾也。朝旦未起，早漱津令满口而吞之，琢齿三七遍。如此者乃名曰练精。
“漱津”，即鼓漱，闭口咬牙用两腮和舌做漱口动作，其目主要是为使口内多生津液。“漱津令满口而吞之”好处前面已谈，叩齿好处也不少。牙齿不仅是骨末梢，同筋骨有直接联系，而且同胃、肠、脾、肾等内脏活动也有密切联系。经常叩齿，可促进牙周膜、牙髓腔及牙龈部位血液循环，改善牙齿营养供应，使之不易松动、脱落和患龋齿等牙疾，同时可以增强消化系统功能，改善全身营养供应，对全身健康产生积极作用。曹操诚心向皇甫隆请教，相信他也是这
认真地去做。
总之，曹操对衰老既采取达观态度，同时又采取些必要措施以尽力延缓衰老。曹操这样做对其保健强身、延年益寿应当说是起到定作用。他虽然只活六十六岁，现在看来这个岁数并不算高，但在战祸、灾害和瘟疫不断，绝大多数人寿命都很短促年代（他儿子曹丕只活四十岁，曹植只活四十岁），却要算是比较高。更重要是，曹操有越到老年越不能忘怀统大业胸襟和为之奋斗不已精神，直到临死前不久他还奔波在西征汉中、南讨关羽途中，没有坚定不移人生理想，没有顽强意志，没有个较好身体，都是不可能做到这点。曹操虽然至死也未能完成其梦寐以求统大业，但他是充分发挥自己主观能动作用，是充分实现自己人生价值。
二《遗令》
建安二十三年（218）六月，曹操
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