那是迫于袁绍
压力，而且袁绍得到不过是
个名号，他实际上并无调动全国军队之权，这个权力主要还是掌握在曹操手里。又比如献帝给曹操加官晋爵时，曹操总要次次地上让表，但那不过是好看官样文章而已。在实质问题上，曹操是不让，政权、军权、财权，无不是如此。不过，曹操要统天下，这样做倒也并不难理解。他处在居高临下地位，为
整顿社会风俗，谋求国家统，号召别人们都来礼让，同样也并不难理解。
《度关山》提到不少古人古事古制，意在通过对于历史经验总结，来表明自己政治主张和政治思想。《对酒》则以讴歌太平时代方式，表达自己政治主张和政治理想。其辞云：
对酒歌。太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负戴。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。
曹操在这里描绘幅多
美好理想社会图景。构成这个理想社会要素主要有以下几个方面：
是王者贤明，宰相和其他大臣都忠良；公侯伯子男都爱护百姓，就像父兄对待子弟样；官吏邪恶就被斥退，贤良得到提拔；官吏、差役不到老百姓家去催租逼税。总说来，统治阶级上上下下都有良好道德修养，他们都有个共同特点，就是爱护百姓，心为百姓造福，甚至连草木昆虫也蒙受到他们恩泽。
二是社会安定，生产发展，人民生活幸福。战争没有，好马都已退出战场，用于耕地送粪。人们都讲究礼让，民间没有争讼之事发生。路上掉有东西，也没有谁贪小便宜去拣。连天公也作美，风调雨顺。大家安心农业生产，因而粮食连年丰收，耕种三年就可以储备下九年用粮食，粮仓内都堆放得满满。这样来，人民就都过上美满生活，头发花白老人不用再参加体力劳动，人们都能活到八十岁、九十岁高龄。
三是仍不能废除刑法，如果有人违反礼法，就要按刑法规定给予处理，不过量刑轻重要适当。但由于社会风气良好，人们道德水准高，实际上也没有谁去违反礼法，监狱里面都是空空。到每年冬至判决犯人时候，都没有可以判决罪犯。
曹操在这里描述显然是幅空想图景，不过，这幅空想图景是建立在封建等级制度之上，同般所谓“空想社会主义”并不相同。东汉朝，朝廷越来越腐败，少数豪强地主霸占大量土地，广大农民被盘剥得干二净，汉末大乱以来更是民不聊生，因此建立个太平社会是各阶层民众所共有梦想。在作为东汉末年组织农民起义工具太平道经典《太平经》（即《太平青领书》）中，就有些篇章反对剥削，反对统治阶级聚敛财物，反对强者欺凌弱者，反对少者欺凌老者。些地主阶级思想家为维护摇摇欲坠封建统治，也纷纷献计献策，如王符在《潜夫论》中就提出过“为国者以富民为本”、“王者统世，观民设教，乃
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