“诸侯”指曹丕诸弟已被封为侯王者，“陪位群卿”指陪同太子、诸侯
百官，“上寿”即祝贺意思。就这样，由于曹操没有带出身贵贱偏见，卞氏终于从
曹操妻妾
曹操拥有众多妻妾，在被封魏王后，王后以下共分五等，即夫人、昭仪、倢伃、容华和美人。其中有姓氏可考者十五人，即丁夫人、卞氏、刘夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬和陈妾。其中生平事迹彰明有卞后和丁夫人。
丁夫人是曹操结发妻子，没有生育，于是把曹操长子——早亡刘夫人所生儿子曹昂当做亲生儿子抚养。曹昂随曹操南征被张绣杀害后，丁夫人很伤心，经常数落、哭骂、埋怨曹操：“把
儿子杀
，都不知道顾念！”
曹操开始还能容忍，后来忍不住，便把丁夫人送回娘家，打算等她平静段之后再接回来。但丁夫人脾气很倔，不肯回心转意。曹操后来到丁夫人娘家去，丁夫人正在织布，有人传话说：“曹公来。”丁夫人仍坐在织布机上织她布，没有搭理曹操。曹操来到丁夫人跟前，抚摸着她背说：“同起坐车回去吧！”
丁夫人既不回头看曹操，也不回答。曹操站会，离开丁夫人，走到门外，又站住，再次问丁夫人：“跟起回去行不行呀？”
丁夫人还是不答应。曹操只得说：“真是要同分手！”
以后就再也没有去找过丁夫人。曹操要丁夫人父母将她改嫁，但其父母不敢。曹操对这件事处理，还是较为入情入理，说明他对丁夫人还是有感情。对丁夫人有感情而又希望她改嫁，并不要求她为自己守节，这又不能不是个破除传统观念举措。春秋时，蔡人嫁齐桓公所出之妇，齐桓公便愤而兴兵讨伐，两相比较，是不难看出曹操豁达大度来。曹操大约十分看重男女之间正常生理需求，为尊重女方这种需求，因而大胆地将“妇德”之类礼法观念抛到边。曹操在《让县自明本志令》中，提到他常对众妾说：“顾万年之后，汝曹皆当出嫁。”从这件事看，他是并没有说谎。曹丕后来病重时，下令将后宫淑媛、昭仪以下送回家去，这显然是接受曹操影响。
卞氏是琅玡开阳人，原为歌舞艺人，灵帝光和二年（179）二十岁时在谯县被曹操纳为妾，后随曹操到洛阳。董卓乱中，曹操潜出洛阳东归，卞氏仍留洛阳。袁术传来消息，说曹操已经遇难，跟随曹操去洛阳人发生动摇，都想散伙回家，卞氏阻止说：“曹君吉凶并没有得到准确消息，你们今天回家，明天曹君要是还在，那时还有什
脸面相见呢？即使大祸真临头，大家起死又有什可怕呢！”
于是大家听卞氏话，都留下来。后来曹操知道这件事，十分感激卞氏。建安初年，丁夫人被废后，曹操便以卞氏为继室，先后生下曹丕、曹彰、曹植和曹熊诸子，其余诸子凡生母早亡者，都由卞氏并抚养。建安二十二年（217），曹丕被立为太子。两年后，卞氏被立为王后。曹操下令说：
夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位群卿上寿，减国内死罪等。
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