左右将卞氏这番话告诉
曹操，曹操听后很高兴，说：“生气不改变仪容，高兴不失去节制，能做到这个地步是很困难
！”
曹丕即位后，卞氏身处皇太后高位，不轻易干预朝政。平时她对曹植很钟爱，但有
次曹植犯法，被有关部门检举弹劾。曹丕让卞氏弟弟孩子奉车都尉卞兰将这件事告诉卞氏，目是要听听她意见。卞氏很识大
个普通歌舞艺人登上王后宝座。曹操死、曹丕即位后，被尊为王太后；及登帝位，被尊为皇太后。曹丕死、曹睿即位后，被尊为太皇太后。太和四年（230）五月去世，七月在高陵同曹操合葬。
卞氏为人相当宽厚。丁夫人被废前，因是正妻，又抚养着长子曹昂，对待卞氏母子并不怎
厚道。卞氏被扶正后，不念旧恶，常常趁曹操不在，让人给丁夫人送去些东西，还私自迎来丁夫人，让她坐在上位，而自己坐在下位。迎来送往，礼节同以前完全样。丁夫人过意不去，说：“
是个被废人，夫人哪能老是这样待呢？”
丁夫人去世后，卞氏请求曹操承担殡葬责任，曹操答应，便将丁夫人安葬在许都南面。后来曹操病重，自知不可能再好起来，于是感叹说：“前后所做事情，于心不曾有所负。假使死后有魂灵存在，子修（曹昂字）如果问：‘母亲在哪？’将怎回答呢？”
可见，曹操对丁夫人被废是抱有歉疚之意。
卞氏随同曹操出征，每当看到年高发白老人，总要停下来，关切地询问番，赠送些绢帛之类东西。还往往因此而联想到自己父母，对着碰上老人流泪说：“只恨父母没能活到这个时候！”
杨修被杀后，曹操给杨彪写封信，表示慰问之意。在此同时，卞氏也给杨彪夫人袁氏写封信。信云：
卞顿首。贵门不遗贤郎辅位，每感笃念，情在凝至。贤郎盛德熙妙，有盖世文才，阖门钦敬，宝用无已。方今骚扰，戎马屡动，主簿股肱近臣，征伐之计，事须敬咨。官立金鼓之节，而闻命违制，明公性急忿然，在外辄行军法，卞姓当时亦所不知。闻之心肝涂地，惊愕断绝，悼痛酷楚，情自不胜。夫人多容，即见垂恕。故送衣服笼，文绢百匹，房子官锦百斤，私所乘香车乘，牛头。诚知微细，以达往意，望为承纳。
信肯定是在曹操授意之下写，所谓夫唱妇随，所以还是将杨修之死说成为咎由自取。但其中说到曹操“性急”，并说自己“当时亦所不知”，这就将责任部分地推给曹操，言下之意，如果曹操不“性急”，或虽“性急”而自己能够及时得知情况加以劝阻，也不致于如此。字里行间，还是流露出些许款诚，是能反映出卞氏为人。
在政治生活中，卞氏有时颇具识见，能明大义。曹丕被立为太子时，左右都向她表示祝贺，说：“将军被立为太子，天下莫不欢喜，王后应当把钱帛拿出来赏赐大家。”
在封建社会中，夫贵妻荣，母以子贵，曹丕被立为太子，作为母亲卞氏日后地位可想而知。但卞氏这时却很冷静，说：“曹丕在诸子中年纪最大，因此魏王立他为嗣，只应当为对孩子教育没有出过差错感到庆幸，哪里谈得上为此而大行赏赐呢？”
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