、彪、冲、衮。彰之力，植之才，冲之智，皆古今绝出，咸萃
门，自书契来未有也。”确实，曹操诸子中曹丕、曹彰、曹植、曹冲等人确实是与众不同
，能够荟萃门，确实是少见。这种情形出现，在很大程度上跟曹操影响和教导有关。曹操很注意抓诸子学习，从曹丕《典论·自叙》中“每每定省从容，常言人少好学则思专，长则善忘”话来看，曹操是经常要求孩子们要趁年轻抓紧学习。时逢战乱，曹操要求诸子既习文，又习武，成为文武兼长人物。偏长文孩子，曹操要他们练练武。其《百辟刀令》云：
往岁作百辟刀五枚适成，先以与五官将。其余四，吾诸子中有不好武而好文学，将以次与之。
“百辟刀”是曹操冶炼种宝刀，其含义在其《内诫令》中有如下说明：
百炼利器，以辟不祥，摄服*宄也。
“*宄”指坏人，曹操炼此刀目是为
祛除不祥，震慑坏人。据曹植《宝刀赋序》，此刀炼三年才炼成功，分别以龙、虎、熊、马、雀作为标记。将百辟刀给诸子中“有不好武而好文学”者，其用意是显然。据曹植《宝刀赋序》，五把刀给曹丕把，曹植和曹林各得把，其余二把，后来曹操留下自用，大概是还没有找到合适受刀者吧。
对重武轻文孩子，曹操则要求习文。他曾对曹彰说：“你不读书慕圣道，而喜欢乘汗马击剑，这不过是夫之用，哪里值得看重呢？”要曹彰同时读读《诗》《书》。不过曹彰对读《诗》《书》到底不感兴趣，对身边人说：“大丈夫旦做卫青、霍去病似人物，就将率精兵十万驰骋沙漠，驱逐戎狄，立功建号，哪里会去做博士呢？”人各有志，曹操对他倒也并不特别勉强。但总说来，曹操要求还是起作用。曹丕在《典论·自叙》中说：“余时年五岁，上以四方扰乱，教余学射，六岁而知射；又教余骑马，八岁而能骑射矣。”曹植在初见邯郸淳时，曾与之谈论用武行兵倚伏之势。在《求自试表》中又自称“伏见所以行师用兵之势，可谓神妙矣”，虽不无自吹自擂成分，但也绝非无稽之谈，他们按照曹操教导，在文武兼该方面确实是下番工夫、取得定成绩。
曹操注意让诸子到实践中去学习和锻炼。在他起兵初期，由于实力不强，加之没有巩固根据地，行军作战经常带着家眷，虽然主要是从安全角度考虑，但恐怕也有让诸子熟悉军旅生活、增加军事知识用意。后来，实力强，根据地也有，曹操仍然经常带着诸子出征，其让诸子在实践中锻炼用意也就更为显然。《后汉纪·建安十二年》载僚属建议曹操话说：“曹公世子聪明尊隽，宜选天下贤哲以师保之，辅成至德。及征行军，宜以为副贰，使渐明御军用兵之道。”这其实也正是曹操自己用意，所以曹操很爽快地接受这建议。曹植后来在《求自试表》中说：“臣昔从先武皇帝，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞。”朱珔《文选集释》解释说：“《魏志》兴平元年太祖征陶谦，拔五城，遂略地至东海，此所谓‘东临’也。建安十二年北征三郡乌丸，引军出卢龙塞，涉鲜卑庭，东指柳城，所谓‘北
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