如今，
们都乘坐在高速奔驰
现代化列车上，列车在不断尝试加速。有些人异常兴奋，陶醉并适应此番高速竞争场面，认为此过程能够实现自价值。但是，也有
些人，不是个别人，其实是大多数，不容易适应或者非常不适应此番场景。
人生竞争大潮中，些人生病
。生病不等于竞争失败。生病有轻有重，原因多样，其中有相当部分与失调、失配有关。先是精神层面不适，然后出现器质性病变。医学治疗可能管用，回到大自然中，与大自然同呼吸，让个体节奏服从于大自然节拍，也可能起到治疗作用。们要做出些改变，比如思想上认同大自然神圣地位（这很难，近代以来大自然已经被祛魅），遵从大自然节律（用自然科学术语讲包括强度、功率、振幅、相位等，其实可以不用这些词语），即让自己“锁相”“入列”“共振”（借用振动力学术语）于大自然模式。小系统融入大系统，个体内外致，才有治愈效果。
这算不算种医学？理论上算，但现实中还不算，现在主流医学不大承认这些，顺势疗法、另类医学倒是不断讨论这些，但经常夹杂着些神秘东西。附魅本身并不解决问题，正如祛魅本身不解决问题样。但承认人体复杂性、生命复杂性、大自然复杂性以及与之相关因为们暂时不解而展示出神秘性，们可能变得谦虚些。
4.如何融入
怎样融入大自然？首先要能识别自己感兴趣对象，尽可能知道些名字（知道名字不是目，但极有用处），就像与人交朋友，总得认出对方。辨识，难易不好概而论。但下功夫，加以训练，必有所得。
本书第四章是“命名之道”，梅比熟知英格兰东安格利亚生物多样性，表现之便是能够轻松叫出他遇见各种“朋友”名字。能叫出名字，代表着尊敬、解和亲密。有名字，才能描绘得地道、精准。名字未必只指拉丁学名，实际上包括各种名字，地方名、土名同样重要。比如，克莱尔把沫蝉称作“树先知”。再比如，在中国东北，人们把虎斑颈槽蛇叫作“野鸡脖子”。
梅比列举他在4月15日至18日每天看到什
。注意，他用多是具体名字，如红隼、雀鹰、赤杨、旋木雀、野啤酒花、红醋栗、荨麻、白英、红尾鸲、毛脚燕、秃鼻乌鸦等。万物皆有名字，名字包含着巨量信息，亦是开门钥匙。名字背后有故事。梅比与些“中年老学究”能够把玩名字，欣赏并丰富命名之文化。热爱自然、理解自然，首先表现于能叫出几种鸟、虫子、野花名字，进而品味各式各样野趣。多少算够？每类五十种或百种起步吧！这有多难或多容易？只要开始尝试，点都不难，停留在口头和书本，永远都是难题。
梅比寻找虎眼万年青而不得经历，相信每个博物者都有切身体会，但更多时候大家都能释然，随遇而安，遇到什欣赏什。那，会不会失望？答案是：几乎从不失望。每次，大自然都以们未曾预期方式，让们养眼、获得超额满足。于是，出门时，经常不想太多，只想走进野地。实现期许好久某个愿望，可能没啥意思，好似完
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
