当时，
弟之在家不能常聚，迹虽两地，心则相同。
们兄弟俩虽然不在
起，但弟弟
心是直和哥哥在起。这话听着确实令人动容，因为个12岁小孩子，其实是少有成人间虚伪与遮掩。乾隆自己也说过，他们兄弟“相得无间，如是者垂二十年”。可见弘昼从小就是很懂事。
雍正看到这番场景后，内心也定是很欣慰。
二、谦逊退让皇子
康熙六十年十月，康熙驾崩，雍正继位。弘昼和弘历，也都从皇孙升级成
皇子。
弘昼。于是，胤禛就跟弘昼说，以后你见到十三叔，就不要喊叔叔，你应该直接叫他爸爸，嗯，他就是你二阿玛！
这件事在当时，其实是相当隐晦。因为老四在康熙朝末年直都以“孤臣”自诩，没有多少人知道他和老十三亲近到如此程度。甚至在雍正初年，老四还用“自己和老十三并不太熟”这种鬼话哄骗过年羹尧。
那这件事最后又是怎
为人所知呢？雍正八年(1730)八月，在老十三去世以后，弘昼自己在祭文中交代这件小事——
弘昼自八岁时患病滨危，叔父赐以良药，旋即得生。皇父尝命弘昼曰：“汝命叔父所活也，汝宜呼之为父。”自此十余年间，叔父抚爱诲勖，无所不周。
8岁小弘昼在大病不死之后，还和老十三胤祥缔结10多年非常亲密叔侄关系。所谓“抚爱诲勖，无所不周”，指就是老十三胤祥是经常给弘昼关爱、教诲和勉励。
雍正正式登基后，虽然嘴上说着秘密立储，不公开册封太子，但几乎所有人都知道，雍正心中继承人就是弘历。雍正元年(1723)和雍正二年(1724)，弘历连续两年代表雍正去参加康熙周年祭典，这是再明显不过信号。
越是在这种敏感时刻，人与人不同之处越会被放大。
雍正皇子中，边是老三弘时，患得患失，进退失据，最后莫名其妙地站队老八，被父亲雍正开除宗籍；而另边弘昼，则宠辱不惊，继续专心读书。当时，就连学堂里老师张廷玉都夸奖弘昼和弘历这两兄弟：
友爱之深，真诚笃挚，和气蔼然，薰蒸融浃，而平昔讲习讨论，互相师友，学日益以进，道日益以明。
而且更让人佩服是，在老三弘时死后，当夺嫡候选人只剩下弘昼和弘历两个人情况下，弘昼连丝毫夺嫡念头都没表现出来，选择主动退让。这得从雍正八年说起。
而弘昼也确从小就形成最标准意义上儒家“孝悌”观念，就是对父亲要孝顺，对哥哥要尊重。
弘昼和弘历两个人同龄，都是9岁开始上学，但二人智力明显存在着定差距。每天都是哥哥弘历早早写完作业之后，还要等弘昼。弘昼也不沮丧，学得更加认真。用弘昼他自己话来说就是：
未敢日稍辍者，诚恐有负皇考至诚明理之大训也。
没有天不在努力，不然只怕会对不起父亲教导。
康熙六十年(1722)，兄弟俩12岁。那年康熙来老四家里串门，眼就看中哥哥弘历，接着就带回皇宫养大半年，只留下小弘昼个人继续在雍亲王府读书。可小弘昼既没嫉妒也没失落，只是时常会思念哥哥弘历。
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