李小龙童年时期，功夫在香港并不是特别流行。在这个国际性
大都市里，稳定社会结构没有给武术太大发展空间。老于世故人会把功夫与农村、中国封建传统以及三合会犯罪联系起来。[165]直到1954年
场比武重新点燃
人们对功夫兴趣，这场比武也成为当时热门事件。比武双方代表传统与西方之间冲突，撕裂社会既定结构。
吴公仪是位传统人士，53岁，时任香港鉴泉太极拳社社长；陈克夫更偏向现代，34岁，习练白鹤拳、日本柔道及西洋拳。[166]太极名师吴公仪发布封公开信，宣称他愿意随时随地与各个拳术习练者比武切磋。对于他这个年纪人来说，这算是个非常大胆举动。这封公开信也成系列事件导火索。陈克夫公开回应，愿与之战。香港小报借机进行炒作。它被塑造成传统与现代、过去与未来、纯粹与融合、保守与开放以及民族主义与全球主义之间较量。
当他们之间冲突在报纸上被大肆宣扬之时，1953年圣诞夜，场灾难震动整个香港。新九龙石硖尾个寮屋棚户区突发大火，造成五万三千人无家可归。z.府称其为“毫无疑问，这是该地有史以来遭受最为严重次灾难”。作为回应，两位备战者同意把他们比武变成慈善救济活动中心内容——“武术联合展览”，包括整晚功夫展示和戏剧表演。该展览最终在澳门举行，因为香港英籍*员对于义和团起义运动记忆犹新，所以严禁在香港进行公开比武。
众名人、记者和赌徒乘坐渡轮从香港前往澳门，现场观看这场被媒体所宣传“世纪大战”。老师傅吴公仪与年轻应战者陈克夫之间比赛从开始，就,bao露出两名经验不足拳手在参加业余比赛时所有特征——过度紧张、频繁打空。最后，在第回合进行到半时，陈克夫击中吴公仪下巴，把他撞到围绳上，这位老师傅立刻对着年轻应战者鼻子狠狠地反击拳，陈克夫马上鼻血四溅。周边裁判们甚至比对打这两位更不专业，他们提前敲响这回合结束钟声。紧接着在第二回合，陈克夫击中吴公仪，使其嘴角出血，作为反击，吴公仪在他已经流血鼻子上又来拳。看到现场流血不断，惊慌失措裁判们再次提前敲响结束钟声，中断比赛。经过短暂协商，他们宣布比赛结束，双方打平。这种判决彻底激怒现场观众，尤其是那些已经下巨额赌注赌徒们。
令人欣慰是，这场混乱、没有胜者比武在后续几周内直是大众谈论焦点话题。每个人都有自己观点，人们各有立场，激烈争论。家华人报纸报道说：“这次比武过后，香港和澳门每个人都热衷谈论它，街头巷尾到处都是关于武术讨论。”
几乎夜之间，功夫在香港流行起来。受太极老师傅和年轻应战者比武事件影响，很多年轻人拥入小型武馆，在天台上自行组织徒手比赛，在粤语中，这叫作“比武”。年轻李小龙此前已经是名经验丰富街头斗士，见到这些天台比武，立刻被吸引。这使他做出个改变他生决定——他准备开始正式学习功夫
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