嘲笑李广是路痴，算网上很流行
梗
。李广之死，和“失道”有关，还有人说李广经常迷路，这个问题需要辨析
下。
汉朝出击匈奴，是非常艰难事情。
第，茫茫大漠与草原，难以确定匈奴位置在哪里。多路出击是解决这个问题办法之，增加发现敌人概
纷挐，杀伤大当。汉军左校捕虏言单于未昏而去，汉军因发轻骑夜追之，大将军军因随其后。匈奴兵亦散走。迟明，行二百馀里，不得单于，颇捕斩首虏万余级，遂至寞颜山赵信城，得匈奴积粟食军。军留日而还，悉烧其城余粟以归。
没有能力翻译出原文那种简洁明晰却果决、英锐、雄壮气魄。只能肯定地说，这是配得上第流名将第流叙事。这段文字简洁勾勒，仿佛苍凉辽阔画卷配合着热血之极背景音乐，激发出后世无数诗人灵感：大漠风沙，长河落日，铁骑突出刀枪鸣，相看白刃血纷纷，月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐，大雪满弓刀……个又个意象，构成中国古典文学里最动人风景。
后世有文人评价说，“卫霍深入二千里，声振华夷，今看其传，不值钱”（［宋］黄震《黄氏日钞》），那是他自己期待视野使然，绝不是司马迁本意。不论李广还是卫青、霍去病，身后遭际，都与生前形成鲜明对照。
“数奇”李广成宠儿。他命运多舛困踬终身，非常适合失意文人代入；到唐朝，皇帝自称陇西李氏，那
李广就成唐朝皇帝祖先，唐诗中夸耀李广英姿与将才，就成件非常主旋律事情。李广奇迹般得到攻击朝廷者和歌颂朝廷者双重加持。
卫青、霍去病则刚好相反。后世文人，直也没有忘记他们卑微出身；而卫霍又是外戚，汉朝之后批判外戚大多数时候是政治正确。在军事上乏善可陈，但文化极其繁荣宋代（意味着这个时代在中国文化史上有特别大话语权），好大喜功汉武帝经常被拉出来作为反面典型，卫霍有时也难免陪绑。
到现代，情势又变。歌颂秦皇汉武声势浩大，卫霍功业也获得越来越多称道。尤其是，他们不但无愧代名将，还无疑是英俊少年，那就是太适合作为偶像存在，所以像粉丝追星样追捧卫青、霍去病现象，也绝非罕见。
无限美化卫青就带来个问题：李广是因卫青而死，既然卫青道德上要纯洁无瑕，那李广就必须是卑鄙又无能小人，他是在用自己死碰瓷卫青抹黑卫青。李广身上有任何丝优点，都是不能容忍，连带着赞美李广司马迁，写历史态度也必须有问题，他在毫无底线地歪曲事实。
司马迁当然是有偏见，可不容否认是：现在大家吐槽李广材料，都是司马迁留下来；歌颂卫霍材料，也是司马迁留下来。司马迁偏见只是表现在，他把他喜欢事实写得更动人。
后来班固写《汉书》时候，在许多问题上，看法都和司马迁不同，但他仍然称道这位前辈史家作品：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”偏见和实录并不矛盾，尊重基本事实前提下，各式各样偏见并存，远远好过唯正确答案。
附：李广是路痴吗？
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