庄助来自遥远
会稽郡，是地方官举荐上来
汉武帝时代“外攘夷狄”，最重大事件当然是征伐匈奴，但绝不仅是如此而已。那是
个全方位开疆拓土时代，《史记》《匈奴列传》《南越列传》《东越列传》《朝鲜列传》《西南夷列传》《大宛列传》等系列篇章，拼合起来构成
幅气魄宏伟画卷。
值得注意是，汉武帝时代开拓，绝不仅仅是出于专制帝王个人野心，而是“中国之国力为之”，是整个社会骚动不安情绪和无处宣泄精力汇聚而成结果。无数来自遥远四面八方人们会聚到长安，告诉皇帝说，
们可以去征服更遥远地方。
辽阔南方，许多地方都在帝国管控之外。当年秦始皇南击百越，本来就只是简单军事征服，并没有真正扎下根基。楚汉天下逐鹿时代，许多地方纷纷取得独立，只是名义上承认皇帝崇高地位而已。
大致说，今浙江南部瓯越（或者叫东瓯），福建闽越，都是越人自己建立国家。它们有时也并称东越。
岭南南越国疆域最为广大，不但覆盖今天广东、广西等地，还包括越南北部，首都则在番禺（今广州）。南越统治集团由秦始皇时代南征秦军组成，可是七八十年过去，他们许多人也忘自己祖上来自“中国”（中原地区），岭南本土意识越来越强烈。
前线，那对司马迁本人来说极可能是灭顶之灾，对中国史学史来说，也无疑是无可估量损失。
对皇帝这种亲密待遇，司马迁在《报任安书》中有个自嘲性说法：
文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。
家祖传技能，是整理文献、熟悉历史、观察星象、编定历法，和那些占卜算命混在起，本来就是主上所戏弄，像娼妓、演员样被养起来，也被般民众所瞧不起。
言下之意，自己只是皇帝个玩具。
在文景之治、人民安乐岁月里，帝国对这种局面基本是顺其自然态度。现在，武帝时代汉家男儿，将成为这个分离趋势终结者。
庄助：远征勇气
第点火星迸发于越人内部自相残杀。汉武帝建元三年（前138年），闽越攻击东瓯，由此引发大汉朝廷上场辩论。
田蚡是汉武帝舅舅，作为尊贵外戚，他认为越人互相杀击乃是常事，不足以烦劳朝廷大军，自从秦代以来，朝廷已经抛弃那片土地。
中大夫庄助则坚决主张出兵，他认为拯救走投无路小国，是天子责任，并嘲讽说：秦朝连都城咸阳都抛弃，难道竟是值得效仿对象吗？
这是晚年痛彻之后醒悟。年轻司马迁，显然并不是这
想，《报任安书》里还有另番话，也许更能反映郎官司马迁心态：
仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务心营职，以求亲媚于主上。
“戴盆何以望天”是当时谚语，比喻事难两全。具体说，皇帝是“天”，其他人只是“盆”。所以这句话经常用于表达，为效忠皇帝，可以置亲朋好友于不顾。
那，作为郎官这十年，司马迁在汉武帝身边，见到是怎样天呢？
进击赌徒
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