而至于那位大余丹青国手顾长康听说是出自儒教，天资不低，只不过性子疏狂，不愿意在那条修行大路上枉费光阴，反倒是喜好丹青，精于诗词文赋，擅肖像、人物、禽兽、山水，画人物尤其传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵中”被世人称为“画绝”说是天下无画师能出其
在王实
强烈要求下，李扶摇没有急着离开，反倒是安心在这座小镇待
下来，接下来两天里，王实便带着李扶摇在这座小镇里闲逛，到底是身上还有不少银子，就算是镇上某些人实在是恨死这两人，但大部分人也不会眼见银子不收，只不过店家都在漫天要价就是。
兴许在这些百姓心中，这样大抵就是算是坚定自己立场。
小镇说不上大，又临近那座青山镇，实际上若不是这些年这些小镇百姓守口如瓶，但凡有
人去青山观求援，都不会任由那河妖荼毒小镇这
些年，只不过为何无人去算不上远青山观，李扶摇和王实其实心里有数。
这两日小镇之中本该是沉浸在片悲痛之中才是，可好死不死又遇上小镇上年度什节日，李扶摇和王实是外人，又为小镇百姓所恶，自然情况知道不是很多，因此除去知道小镇上街道上多不少小贩之外，其余事情知道不真切。
实际上就在他们所住下那座小院，若不是因为闹鬼，说不定也会有不少人白天晚上都去扔上几片烂菜叶子，泼几瓢粪才是。
李扶摇和王实分头逛街，王实说是要去看看小镇书斋里有没有流传在外孤本道经，虽说这可能性极小，但实际上也不无可能，毕竟有不少山上修士都与世俗百姓打过交道，并非全部都是那种大人物，高高在上。只是若是真要碰见，银子少花不就是。
李扶摇对于这些东西没什兴趣，若是说要买书，他更喜欢看些话本小说，毕竟之前就是个说书先生，下意识看见好故事便想读读，至于三教典籍，李扶摇除去对儒教圣人学问有些想法之外，其余两教，实在是看不下去，道教典籍之中长生说，佛经里人世苦难说，李扶摇都不太喜欢。因此走到那条书斋街道口时候，背负剑匣李扶摇便没有兴致往里面走几步，反倒是跨入条贩卖文玩古物街道。
大余边境鱼龙混杂，小镇里更是如此，而在这条街道上便更能体现，随便副不知道是哪位落魄书生所画春宫图这店家便敢开口是大余国手所画，要价不高，但也远超那副画本身价值。
李扶摇之前在大余境内买本人物志，那本人物志倒也良心，虽说那贩卖小贩收他整整两银子，可上面所列人物，还真不是大余朝，延陵梁溪以及大余境内和延陵梁溪境内有些小国之中人物都有涉及，可以看出为这本书，撰写之人到底也是走过大片山河。
当时买到手之后，李扶摇番翻阅，便看到那位大周皇帝姬白夜生平简述，按着这本书排序来说，这位大周皇帝排名还极为靠前，撰写之人似乎对于他颇为赞誉，最后评语更是以句“生为雄主，奈何国力所限，若非流芳百世，受此累也”而作为结尾，李扶摇当时还想着以后要是回到少梁城，肯定要把这本书拿给那位大周皇帝好好看看。
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