报国寺里大多数牡丹花期已过，姚黄魏紫两种贡品牡丹争芳斗艳
盛景不再，只留下
些品质相对平庸仍有绽放，如叶里藏花导致风情清减墨魁牡丹，但瘦死骆驼比马大，报国寺牡丹比起北凉王府还是称得上辉煌，光是在寺中转悠赏景，就耗去个半时辰，离午饭还有段时间，行人在间雅致禅房品茶，明明是寺庙，煮茶是位曼妙道姑，两朝天子皆崇道，上行下效，庄老学说又是江南道士子集团清谈话题重要枝干，许多世族豪门妇人都有潜心黄老风雅习气，只不过道姑出现在禅房，还是有些古怪，她约莫三十来岁，生得红颊长眉青，长得便很有修道人清气，经过大姐徐渭熊与她言谈，才知道这本名许慧扑女子出自姑幕许氏嫡系，若非如此，也没办法在往来皆名流报国寺山后独有几亩茶山。
许慧扑算是徐脂虎半个闺房密友，大概是两女同为寡妇缘故，这些年走得比较近，这名女冠兴许是爱屋及乌，对徐凤年也相当客气，她煮茶时虽说话极少，大多都是与徐渭熊寒暄，但偶有视线与世子殿下相触，都会眉目含笑。茶罐是只玲珑锡瓶，贵在严实，而且锡性与茶性相亲相近，存放前大瓶储水小瓶吹气以测渗漏。她看就是茶道行家，门外汉哪里懂得计较这些，只想着如何金玉昂贵
。茶壶是古朴去冬壶样式。
她见徐凤年盯着茶壶，就解释说道：“这是
父亲年轻时去两禅寺听高僧讲经时妙手偶得，取自位常年耕作和尚洗手后沉在缸底洗手泥，照着两禅寺棵银杏树树瘿形状做把壶，刻上树纹，后来不知为何便流传开来。壶名取自‘指纹隐起可迎春’。不过泱州般去冬壶，砂泥都从阳羡溪头挖来。”
徐脂虎正在努力将朵牡丹插在徐凤年发髻中，徐凤年誓死不从，姐弟两人有来有往，始终没能得逞徐脂虎喘着气笑道：“那老和尚就是两禅寺大主持，听说活到百五六十岁吧，遍天下也就咱们北凉武当山上丹鼎大家宋知命可以比比。许伯父每隔十年就要跑趟两禅寺，除听禅听经，还有就是跟老和尚求那洗手泥。所以阳羡溪头斤泥能值斤黄金，终归不如许伯父亲制茶壶来得佛气。”
徐凤年刚接过只绿玉斗茶杯，正想喝茶，结果听到这茶壶是老和尚缸底洗手泥制成，脸色顿时有点不自然，佛气什
，他喝不出来，也实在是不想喝出来。但上贼船下船难，只得硬着头皮喝口，他喝茶喝不出门道，也就不敢瞎卖弄，茶叶与烹茶用泉水自然都是极好，但只要想到洗手泥三字，就有些泄气，兴致不高。
不留神就被徐脂虎将牡丹花插在头上，也懒得去拔下，没来由想起自称住在寺里李子姑娘，还有那个小和尚笨南北，时间怔怔出神，继而想到有关两禅寺老主持传闻，据说这个被世人当作圣僧圆寂以后注定要称祖老和尚十分有意思，识字极少，年幼时只是做些砍柴烧炭事情养老母度日，买柴人家信佛，常读《金刚经》，少年久而久之，便有所悟，母亲逝世后，他才上山便得两禅如来衣钵，剃度受戒出家主持**，气呵成，要知道他是**，而非讲经，虽说这与他贫苦出身识字不多有定关系，但
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