从齐玄祯当年在斩魔台证道飞升，到徐凤年大战龙虎山仙人于京城钦天监，无数鲜血淋漓
江湖草莽，都已证明过这
点。
北莽骑军除
之前抽刀为拓拔菩萨壮声势之外，其实已经在些万夫长千夫长紧急调动下，有意向东西两侧快速撤离，顾不得什
既定阵型，以防被两大宗师放开手脚搏杀殃及池鱼，只可惜明明遭受过天道镇压年轻藩王，非但没有气势衰竭迹象，出手依旧惊天地泣鬼神，而拓拔菩萨又莫名其妙陷入被动挨打危险境地，使得附近千余骑军间接死于己方军神之手，不可谓不凄惨。
名马头向西正在疾驰而去北莽骑卒，只觉得腾云驾雾般拔地而起，旋转圈，原来是被拓拔菩萨高大背影撞在马臀附近，所幸拓拔菩萨只是撞碎战马后半部分身躯，骑卒并未被当场撞死，但是很快就被尾随掠至年轻藩王手握住头颅，随手抛出，披挂甲胄骑卒整个人都被丢向刚刚缓下身形拓拔菩萨，后者向前伸出只手臂，可怜骑卒撞在那股磅礴气机上，以卵击石般砰然崩碎，徐凤年穿过那团鲜血雾气，只手掌按在拓拔菩萨胸口上。
昔年襄樊城外芦苇荡小路上，北凉世子殿下曾以练刀自悟出式，悍然击退实在远在自己之上符将红甲。
那式，取名卸甲！
虹如影随形，仿佛笼罩在条条金黄蛟龙中拓拔菩萨，身形次次倒撞出去。
这条直线上，来不及躲避百余北莽骑军当场被人马皆分尸，若是被撞个正着，更是粉身碎骨下场。
每次两位武评大宗师冲撞产生剧烈声响，都姗姗来迟，显得极为滞后。
拳拳到肉，没有任何华而不实花哨招式，没有任何气势恢宏惊世绝学。
反倒是如同乡野村夫间蛮横打架，你来
往，直来直去。
这是两大宗师生死之战，徐凤年第次使用“定式”。
照理说倒退势头要比之前肯定要更为迅猛拓拔菩萨，此时此刻，竟然极为反
只不过纯粹因为交手双方是徐凤年和拓拔菩萨缘故，那就是以金刚境对金刚境！
以徐凤年如今气机和体魄，几近于心意所起飞剑所至速度，但他每次前冲追杀拓拔菩萨，都会看似累赘多余实则玄妙至极地踏出步，这并非道教缩地成寸神通，而是取自当年太安城看门人柳蒿师入城式，当初柳蒿师凭借此式，在十里外开始入城，起始于寻常稚童便可步跨出寸余距离，最后步便是长达百丈远，关键在于此期间能够次次不断累积蓄势，与后来白狐儿脸吓退拓拔菩萨停叠停，有异曲同工之妙，白狐儿脸曾言十二停可杀天象境，十六停之下天人体魄也如白纸，十八停之后更是“身前已无陆地神仙”，比起登上武当山挑战佛门大金刚李当心顾剑棠那十二刀，更早达到“先手无敌”境界。
高手之争，争在毫厘。所以这看似拖累速度步，才是徐凤年真正占据先手精髓。
以至于同为四大武评大宗师，像是徐凤年从头到尾都在痛打拓拔菩萨，而后者只有招架之功，而无还手之力。
高高在上神仙打架，蝼蚁般凡夫俗子，别奢望能够在旁端板凳看戏，更别谈什老神在在地拍手叫好，或是津津有味地指点江山。
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