酒玖师叔突然传声，李长寿立刻分
缕心神，看向那边正对自己招手
酒师叔。
李长寿对师叔微微摇头，表示自己不想动弹。
对于数量最多【非三教道承】炼气士而言，没有上等修行法，没有三教气运庇护，十个渡劫之人，往往只能活。
而三教道承炼气士，只要不出差错，阐教、人教炼气士在天劫下存活率能达到五成甚至六成。
值得提是，三教道承平均天劫存活率只能勉强达到三成，因为这个数值被截教拉低许多。
阐教奉行‘择优入门’，弟子成仙率较高，道承数量居中；
人教奉行‘无为随缘’，弟子成仙率适中，但太清圣人不喜收徒，故道承数量极少；
洪荒，满满都是算计。
真正对人族崛起有贡献大佬，此时或是在火云洞过着悠闲退休生活，或是早已重入轮回。
这些想法若说出来，必然是会被批为‘离经叛道’，李长寿也就是在心底随便想想，并不会对任何人诉说这些理论。
比如教育灵娥时，李长寿都只是教导她如何不沾因果，如何紧急情况逃命，以及培养她人做事人当，出事绝对不能牵连师兄‘义薄云天’优秀品性……
灵娥资质其实十分不错，有成为仙苗潜质，自身也算勤勉。
大兴’这种说法更是可笑。
明明是人族起势之后，道门三位祖师为借人族气运证道，立三教从而得无边功德。
虽然身为道门弟子这
评价有些犯错误，但李长寿直觉得，道门三位圣人老爷沾人族光，却直没为人族办太多实事。
人教以‘人’为名，太清老爷却只收个初代人族玄都大法师为徒，度仙门祖师爷度厄真人跟脚不明，应该非人族，也非太清真传。
而太清老子，此时尚未去人族俗世传下《道德经》；
截教奉行‘有教无类’，门人弟子人妖灵混杂，存活率随缘，成仙全看脸，且道承在三千世界分布十分广泛……
这就导致，三教道法再高明、气运再昌隆，圣人老爷先天至宝再能镇压气运，也无法把成仙率彻底拉上去。
更何况，通天教主这位圣人老爷，并没能够镇压教运至宝，掌控是诛仙四剑这种杀伐大凶器。
所以，李长寿对于师父把自己带入人教脉，直怀揣着万分感激……
“小长寿，过来这边。”
李长寿直觉得，修仙体质有可能是某种隐性遗传；
祖上八十辈都是凡人，也有可能出现惊艳世人修仙奇才，灵娥就是这种情况。
李长寿静静地待阵，又听到个很有意思话题……
人族炼气士渡劫成功率。
这个无法概而论，不同道承，门人弟子渡劫成功概率天差地别。
这也让李长寿完全不敢参悟自己背过那些《道德经》经典篇章！
阐教倒是不错，元始天尊收不少初代人族为徒，这些阐教门徒在中神州开宗立派，将修行之法在人族炼气士中推广开来；
而截教这边就有些过分……
通天教主相当于拿人族气运去贴补其他族类，坐下弟子没几个人族，这事做可谓相当不地道。
人族和道门三教关系，前者对后者来说是立教之本，后者对前者来说是‘锦上添花’，为人族昌盛加份保险罢。
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