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第十九章 大慈悲(6 / 9)

……

五百年来重重秘辛,五百年来须弥山凄苦,切,都只是基于个荒谬基础,归于个妄人……不,妄佛所作所为。

在这个世界上,最能清晰感觉到佛祖心意,是进过黑石坛易天行;最解五百年来切故事,是这位直柔顺观音菩萨。

所以这两个人今日谈话,抽丝剥茧般,将所有事情都理得清清楚楚。事情真相,残酷而又荒唐地摆在面前。

※※※

只手掌带着坚毅味道,挡在菩萨手掌之前——是易天行右手,他望着观音菩萨,极小动作摇摇头。

“菩萨就不怕地狱群鬼在地藏王菩萨和二郎神带领打通轮回通道,会给这三千大千世界带来不可知危险。”

菩萨道:“从来没有希望过这件事情发生。”

易天行皱眉看眼。

“当佛祖离开之后,文殊普贤二位师兄,想是带领须弥山罗汉们找到佛祖。”

争权,才有对于未来佛这个名号争执。如果佛土能够平稳从如来佛祖过渡到阿弥陀佛,那还算勉强维持个太平——所以阿弥陀佛不会允许易天行成为弥勒降世,成为佛祖接班人,所以在净土宗经典之中,甚至隐着阿弥陀佛才是未来佛这个说法——所有切,都是为稳定二字。

当佛土方向因为佛祖终极答案而走向个错误道路之后,自然会有人起来进行继承与纠正。彻底纠正,便意味着清洗。

而须弥山众,身为佛祖后人,则成这整个棋局里最不稳定,也是阿弥陀佛最无法控制个棋子,他们与佛祖关系最为密切,实力又最为强大,所以五百年前,当阿弥陀佛决定方向之后,当他决定继承佛位之后,须弥山众,便成佛土里第批用精纯佛血来祭旗对象。

所以大势至菩萨认为自己是有大慈悲

这是政治家大格局。

“这个故事里,谁是反派,谁是正派?”

“不是每个故事都有正派与反派。”

在这个故事里面,阿弥陀佛想保证三界稳定,地藏王菩萨想渡尽群鬼,观音菩萨想重开轮回……谁错?文殊与普贤菩萨什都没做,难道他们错吗?

“所有事情,你都明白,准备如何做?”

“阿弥陀佛想是,怎样隐瞒佛祖离开消息,隐瞒佛祖所造成局面,隐瞒切,只为这三界太平,为此不惜加诸世人无限痛苦。”

“而与他们都不样。从来没有奢望找到佛祖归位,也从来没有奢望,眼下这个站在钢丝上所谓太平,能够继续维持多久。只想让这个世界更平衡些。”

易天行冷冷道:“所以你让真武起兵,所以你让地藏王菩萨起事,所以你护住叶相性命,又生造出来。”

“不错。”菩萨淡淡望着他:“须弥山寻佛,净土宗灭佛,而样,要……造佛。”

……

如果神佛大部分是天生哲学家,那他们骨子里面,更像是政治家。

……

……

易天行下意识地挠挠头,却发现触手处是片柔软,这才发现自己脑袋上头发竟然已经长出来

为你剃度。”观音菩萨飘,来到他身前,言语柔和,伸出右掌伸到他头顶。

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