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第123章 燎原(1 / 3)

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小天地依然是天地,当他坐照自观时候,神识便变成天地之间缕清风。今夜他在身体里寻找星辉,就像是那夜他在夜空里寻找命星,同样是要在广阔天地间不停地寻找,这个过程非常漫长,漫长到他忘记时间流逝。

模糊视野、变幻不停光线,构织成无数奇怪画面,隐隐约约,仿佛天地,似乎曾经熟识,却又是那样陌生。

有隆起地面,如同高险山川,那或者是骨骼?可是开裂地底深处,那些隐隐散发着气息地脉又是什?是经络?

清风在天地间缓缓前行,神识在身体里不停搜索,他渐渐适应这种感觉,意识里画面变得越来越清晰,然后他看到断裂山崖,坚硬如同花岗岩般山脉变形成麻花,地脉残破,满目疮痍,令人心生悲凉之感。

这是他身体,这是他第次清楚地看到自己身体真实模样,这让他感觉很悲伤,那些断裂山崖、残破地脉大概便是自己断掉经脉?或者说截脉?这便是藏在自己身体里死亡阴影?

就像春天那个夜晚样,他闭目静心,物两忘,神识离开识海,与身体分离,在寂静地下空间里飘荡,四周环境隐隐出现在他脑海里,那些石壁与夜明珠光线经过某种变形之后,在他意识里重现。

闭上眼睛就是天黑,天黑后,星星才会出来,如此才能找到夜空里那颗属于自己命星,但现在他要做事情不是定命星,而是坐照,所以他神识没有继续向高处飘去,如雪般缓缓飘落,回到自己身上。

神识无量无形,轻而易举地穿透衣裳与皮肤,进入他身体最深处,然后将遇到切反馈回来,这便是内观或者说自观。

坐照境其实没有明确分界线,只要能够凝练神识、自观如意修行者,都可以说已经进入坐照境,如果境界想要继续提高,便要涉及到神识与经脉之间相互作用,但最根本法门便是自观二字。

所有宗派关于坐照修行法门里,都会记载着这样句话:观自身,方能见天地。

只是……那道让山川变形断裂恐怖力量,究竟是从哪里来

清风飘过数万里荒原,九道横断山脉,来到片覆着白雪原野间。

他不

为何?因为修行者自己身体,便是方天地。与自然界真正天地不同,修行者自身天地更细微、更微妙,如果说修行力量本源来自于自然天地,那想要让自身变得更强大,则需要不停地改造自己这个小天地。

洗髓,是修行者改造自身步,但那比较粗略,坐照是观察,同样也是修行者对自身改造,更加细微,而且,到坐照境,修行者不再直接借用星辉力量,而是开始学习使用星辉转成真元。

星辉属于自然大天地,真元则属于修者小天地。

和普通修行者相比,陈长生情况特殊,他首先需要在这片小天地里,找到那些星辉,然后尝试着转换成属于自己真元,真正危险地方也就是在那刻,他身体未经洗髓,能不能容纳星辉转换成真元瞬间,bao发出来能量?会不会像坐照四经附注里记载那个病人样,直接自燃而死?

他没有去想这些问题,神识进入身体开始自观,开始寻找。

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