与此同时，路西恩在灵魂图书馆内翻看着自己搜集
关于教会历史图书，着重关注南北教会分裂前后事情。
这方面事情，无论是南方教会，还是北方教会，都竭尽全力地抹黑对方，抬高自己，并销毁
切不利于自己历史记录。它们互相对照着看，真是充满喜感，比如南方教会记载时任教皇格利高里世冕下圣洁慈和，怜悯虔诚，指责分裂教会几位枢机主教之首、第任教宗伊凡贪婪堕落，身心腐化，蒙蔽世人。
而北方教会记载时任教宗圣伊凡冕下全身心奉献给
真理，奉献给主，为不让世人被蒙蔽，他挺身而出，戳穿教皇虚伪假面目，同时，他们指责将真理神教发展到最巅峰状态格利高里世是伪信徒，在窃取着主荣光，是最该被净化渎神者。
虽然魔法议会这个“渎神组织”幸灾乐祸地搜集保存当时大部分
路西恩像是只真正食尸鬼般茫然地看着天际，心中疑惑地自语：“是北方教会红衣主教，还是南方教会？他为什
会出现在死灵界内？追捕尼科诺夫？”
北方教会与南方教会分裂主要原因是在部分教义、祈祷词上理解，尤其对教皇“真理之神地上代言人身份”充满质疑，所以他们分裂以后，将教皇改为教宗，不再享有“神之代言人”崇高地位，仅仅作为枢机主教团主持者、召集者，然后再以整个枢机主教团名义领导教会。
正因为分歧在这些地方，无论“枢机主教团—红衣主教—主教—牧师”等神职人员体系，还是服饰风格、称呼、十字架形状等上面，南北两个教会都高度相似，路西恩无法凭借服装特点分辨——他们都沿袭以前规矩，以证明自己正统地位。
疑问刚在内心升起，路西恩就自己嘲笑自己句：“被惊到之后，脑袋糊涂吗？他是从矿洞底部缝隙进来，肯定是北方教会红衣主教！而附近这样人物只有位，七级红衣主教涅夫斯基……”
哪怕真有南方教会某位红衣主教潜到乌拉尔城附近，也不可能如此招摇堂皇地穿着红衣主教袍行动。异端可是比异教徒更可恨！
“这位红衣主教是跟踪尼科诺夫才发现死灵界缝隙，还是本身就知道这里？如果是前者，那倒没什问题，而若是后者，他与尼科诺夫之间关系就耐人寻味，死灵界存在又不是街边大白菜，会有那多人知晓。对，之前飞过去那只高等不死生物与他们有没有关系？它究竟是什种类不死生物？”
死灵界秘密与它本身外在样，仿佛永远都笼罩在层灰蒙蒙雾霭里，怎也看不清摸不透，让路西恩充满迷惑。
鉴于这位红衣主教出现，路西恩决定等等再出去，因为他肯定不会长期留在这里，随时会返回，而且他很可能在外面布置有巧妙陷阱，以判断有没有被人跟踪，现在贸贸然通过缝隙离开，非常容易,bao露自己存在。另外，要是后面还有高阶强者进来，自己岂不是撞个正着。
耐心在绝大部分时候都是个好品质。
胡乱挥舞着手臂，路西恩和其他食尸鬼样表情迷茫呆滞地在黑白灰色荒野上游荡，边努力“寻找”每具可能存在尸体，边耐心等待红衣主教返回。
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