理查德想要反驳，但猛地记起有不少天赋异禀
牧师和主教是在年少时跟着父母祈祷时或阅读《圣典》时，偶然就获得神术，根本没通过修道院和神职人员引导，所以沉默
下来。
路西恩现在是
击即走“战斗风格”，见理查德思路更加混乱，声音变大地问道：
“教皇是神地上代言人，那为什
屡次解释错《圣典》？三番五次地修改《教典》？”
“既然神不允许凡人探索世界，那为什要根据奥术师探索世界成果修改神学，修改神术？”
这就是造成理查德这二三十年思维混乱，开始倡导“神爱世人”源泉，虽然他腹诽着修改《教典》少不你们魔法师“功劳”，但张开嘴巴却不知道该怎反驳。
人员对经典解读，他们随时可以从句话解读出不同意思，时有点不知道该怎引导话题往自己预设方向前进。
好在理查德这位脸上留下岁月痕迹老者又继续说道：“而且《教典》里明确规定，任何凡人不得妄图踏入神灵禁区。”
“《教典》？它可不是神所说话，而是历任教皇和部分神职人员不断修改形成，它有权威性？”路西恩闻言稍微放松点，这正是自己想要谈话方向。
理查德皱皱眉：“教皇是主所指定唯地上代言人，他所说话就代表着主威严。”
“北方教会并不这认为。”路西恩抬出北方教会教义，心中非常感谢真理神教这次大分裂以及内部不同派别提供“炮弹”，否则自己个半吊子家伙，要和理查德这种真正神学家辩论，那是自寻死路，而且路西恩本意也不是辩论教义，而是“帮助”理查德理清他自己想法，是幻术系里面心理引导内容！
“所以，
认为，教皇和教会都是为个人权欲横加在信徒和神之间阻碍，不管能否获得神术，在主面前应该都是同样平等，同样会因为所行所为不符合《圣典》教诲而堕入地狱。”
“那些要求繁琐仪式，要求供奉教会，要求信徒必须通过神职人员人都是试图阻碍‘神爱世人’伪信者。”
“那些频繁根据自己意图修改教典，随意诠释《圣典》之人必然是潜伏
对北方教会驳斥是南方教会几百年来研究重点，理查德自然毫无例外地引经据典反驳，洋洋洒洒大堆，听得路西恩脑袋发胀，专心等待着他“那句话”出现。
“……所有羔羊必将通过教会洗礼、祈祷和仪式，通过牧羊人引导、开解和帮助，才能得到救赎，而牧羊人之首就是意志……”理查德熟练地将这段确立教皇身份话说出来。
路西恩双眼亮，立刻打断理查德话：“所以，们无法因信称义？哪怕心中信仰再虔诚，所行所为再符合《圣典》教诲，都必须通过教会，通过神职人员，通过教皇才能得到救赎？”
这是理查德自己矛盾好多年问题，被这赤裸裸地揭开，时不知道该怎回答。
“神爱世人，但更爱牧羊人？神爱世人，但不愿意与每个人心灵直接沟通？祈祷之时，在家里和在教堂，感应到神灵威严有不样？得到神术赐予，必须在神职人员引导下才可以？”路西恩抓住机会，爆出连串问题。
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