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第四十七章 意外之“喜”(1 / 3)

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而在座僧人,都是“无”字辈高僧,故而他称呼师伯师叔——寺内“空”字辈还活着僧人不到掌之数。

“以,bao制,bao,岂是佛真意?”慈眉善目老僧摇摇头。

无眉枯槁僧人则不喜不怒地道:“玄悲师侄,何不缓缓,再让真定于武僧院内磨砺段时日,尽量将他性子磨平。”

玄悲转头看着这老僧,恭敬地双手合十:“真定年纪幼小,易受沾染,又是跳脱性子,不能味打磨,阿弥陀佛,佛慈悲,还请无思师伯允弟子之求。”

枯槁无眉老僧正是菩提院首座无思,乃方丈空闻首徒,玄悲正儿八经师伯——他师父乃空闻幼徒无空,在他入寺前就因妖物重创而坐化。

座普通院落内,生长着株株粗壮雄伟菩提树,树冠亭亭如盖,带来片荫绿。

这就是少林寺内以研修佛法,体悟禅心为旨菩提院,向来与专心武事达摩院并称,而且院内长老,个个武功恐怖,超脱凡俗层次,并不比达摩院众僧稍差,几可称之为在世罗汉。

究其原因,在于少林乃佛门脉,大部分神功都要求颗剔透禅心,越是佛法精深,勘破红尘,越能悟道得真,突飞猛进。

菩提院间只有十来个蒲团禅房内,位形如枯木,眉须皆落老僧敲下面前木鱼,声音空寂地道:“玄悲师侄,为何硬要收那真定为徒?”

丰神俊朗却满身忧郁玄悲尚未开口,旁边位慈眉善目老僧就悠然道:“玄悲师侄,老衲不反对你收真慧为徒,杂役院和武僧院执事僧都言他专心致,暗合佛法真意,显是身居宿慧,可那真定,在杂役院时就性子跳脱,机心甚重,到武僧院又恃强凌弱,不合慈悲之意,如此心性,安能得少林嫡传?”

慈眉善目老僧沉下脸道:“不能经受打磨,谈何研修佛法?玄悲师侄,你到底为何硬要收他为徒?”

又是之前老问题。

玄悲眼观鼻,鼻观心,却是不开口不回答。

无思敲下木鱼道:“无想师弟,收徒乃自身之事,们无需多言,玄悲师侄,日后须得担起这份责任。”

言外之意就是,若你弟子犯下大错,你这强行收徒师父也得因此

最先开口无眉枯槁老僧跟着说道:“真定立有大功,可嫡传之事,须得心性为上,不说聪慧淳朴,毫无机心,至少不能飞扬跋扈,恃强凌弱,按老衲之见,不如让他挑选门绝技蓄气篇,以作奖赏。”

对杂役院和武僧院众位僧人,菩提院、达摩院长老们都会暗中观察,再结合执事僧给评语做判断,以免嫡传所托非人。

当然,这也只能最大程度地避免叛寺背佛之事,历代以来,始终少不红尘游历后堕落魔道僧人,也少不长于表面功夫,实则心性极差劣徒,就像达摩院之中,就有好几位性格偏执高僧,只不过对于已得嫡传弟子,少林都尽量以佛法感化纠正,以挽迷途之辈。

因为常常皱眉,玄悲眉心眼角都隐见皱纹,他望着前方虚空道:“诸位师伯师叔,真定在武僧院内并非恃强凌弱。真量惯来横行演武大厅,时常欺凌他人,真定所为,乃路见不平之举,虽手段有错,然心性无过。”

他是半途出家,习惯上用词偏近于武林豪侠。

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