戴上假发和纱帽，孟奇这次扮成
佩剑书生，入船就进房不出，安心“读书”，三餐便溺都是楼船仆役送来取去。
他之所以选择坐船而非自行赶路，是想不分心，专心稳固当前境界，无论是鼻窍打开，还是金钟罩第六关接近圆满，都是精元和药力强行冲击，有许多瑕疵之处，须得好好打磨。
而且他还要修炼“不死印法”幻术惑敌、精神干扰和借劲卸劲、真气巅峰
法门，还要静下心来研究怎
借助雷痕，快速修炼紫雷劲，争取平时是八九玄功和金钟罩修炼出来正常真气，
旦运转法门，就会部分转化为紫雷劲，并在雷痕帮助下直接附着于“邪劫”。
与此同时，钻研紫雷第五击“狂雷震九霄”刀法少不，继续领悟“天刀精要”和独孤九剑少不，于方寸之间演练“幻魔身法”少不。
这多事情要做，孟奇当然选择坐船，全身心地投入其中。
身佛性‘如来’同为佛门描述最高成就词语，故而如来金身与菩提金身并称。”
孟奇点点头，示意自己知道这点。
他好歹也出身禅宗佛门，最讲究开悟，最讲究探求自身佛性，心外无佛，如来金身和菩提金身正确含义早就听过不知多少遍，它们虽然分别是佛祖和圣佛所创，命名却不像大慈大悲观自在菩萨法身和地藏金身，由首先证得之人而来。
当然，凡是能证得佛陀金身，都少不得带上如来二字，但在世人眼中，如来就等同于佛祖。
“既然是智慧，觉悟，无上正等正觉，为何却偏重肉身？”张远山说出自己疑惑，“而且，‘八九’二字出自
道门，原先就很费解，这位圣佛为什会如此命名自己功法，看到能证‘不灭道体’后才略感释然，或许当初有些不为人知故事。”
逆流而上，船行缓慢，桓州及附近又是穷山恶水，诸多水流湍急之处每日只有特定时间才能通过，还少不纤夫辅助，因此大半个月过去，楼船才渐渐驶入桓州范围。
房内，孟奇刀剑齐施，无风无声，招式看似普通，却直变化不定，每个变化都衍生出个幻影，真假交杂，难分彼此。
忽然，刀剑消失，不知什时候已经归鞘，孟奇满足地点点头，总算把“不死印法”两个法门初步掌握。
真正“不死印法”是内成身印，外结手印，通过两者
孟奇被张远山这提醒，才泛起不解，对啊，肉身成圣和智慧、觉悟、无上正等正觉有什关系？莫非后面有变化？
可惜他距离兑换法身七篇还有十万八千里之遥，无从知晓。
其后几日，张远山借口招待来自附近好友孟奇，与他、符真真起遍游宣武，品尝美食。
孟奇吃得心满意足，偶尔会想到阮玉书这吃货，不知她知晓自己正大快朵颐，会是什心情，还能嘲笑自己吗？
他没有待多久，很快告辞离开，登上逆流去桓州江船，则张氏与宋氏结亲，张远山正是备受关注之际，自己停留久，很容易被人发现真实身份，到时候引来少林戒律僧就不好，二则齐正言那里还有事情需要自己去调查，耽搁不得，至于张远山和符真真事情，他并不忧心，至少年内，两人不可能去做假死逃脱之事，得专心练武，云游磨砺，迎接死亡任务。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
