那人说道:“如果假设徐獬就是人间第位十五境纯粹剑修,同时此外再无第二位十五境,天地走向,世道起伏,众生生死,甚至是他们如何是人,如何为人,切都按照你意愿去运转,那你徐獬还会觉得这些问题,毫无意义吗?”
徐獬只能是无言以对。
“追
“那你觉得怎样世道,才算好世道?”
那人问过问题,很快就再补句,“你可以完全不考虑能否实现,只说你心目中某种理想状态。”
徐獬试探性说道,“人间太平,政通人和,山上清净,各自修行。仙凡融洽共处,阴阳运转有序,人神鬼仙无争。众生各司其职,万物各得其所?”
听到这个答案,那人笑着反问道:“能不能如此理解,换个通俗易懂说法,世间没有坏人,都是好人?”
徐獬犹豫不决。如何界定这个“好坏”?谁来界定?
甲洲时候,在那种不宜泄露身份时候,就报他名号。
徐獬是在百来年前进入此地,占据席之地,当时他刚刚跻身上五境。
曾经遇到个莫名其妙中年男人,对方瞧着貌不惊人,看不出道行深浅,那人只说自己在寻找位合适压胜之人,担任个掣肘者。
徐獬拒绝对方买卖,哪怕对方给自己指明条飞升道路。
对方也没有强人所难,退而求其次,将徐獬引荐至此,说可以来这边长长见识,换个角度,看看人间天高地厚。
好像猜出徐獬心思,那人笑道:“那就交由你来界定好。假设你可以言决之,再假设整个人间就是有百个人,那又有两个问题,都是你心目中好人,在那百人心目中,当真身边九十九个人当中,便没有坏人?这是第问。第二问,就是你此刻心中所想,留下几个坏人?个,还是两个?这二人,当真能在这种‘大好’世道中生存吗?若是十个,十几个,二三十个,你又如何保证他们人数,会不会越来越多?干脆来个反客为主。还是越来越少,重返为十,为二,为,最终为零,绕回到第问境地?”
徐獬直接被
绕晕。
那人自顾自说道:“道祖说天下万物生于有,有生于无。那就又有问,试问大道循环,生生不息,既然无生有,有生万物,那万物又会生出什?是不是个‘无’?无是什境地?到时候们‘人’,有无席之地,面对这种趋势,春江水暖鸭先知,最先察觉这种走向修道之人,该如何自处,是人定胜天,或是尽人事听天命,还是如道祖所言,反者道之动,弱者道之用?”
徐獬很想回他句,个纯粹剑修,想这些有没做什?
徐獬与那人起结伴游历过数年光阴,后者路长久沉默,极少言语,偶尔发问,都是天大问题。
徐獬根本不觉得自己个剑修,能够解答那几个疑惑,甚至觉得那些问题,就不可能有确切答案。
曾经有过场问答,那人先问句,“天地间,美之所以为美,是因为有丑衬托。善之所以
为善,是有恶存在。徐獬,你认可这个道理吗?”
徐獬觉得这个道理还算粗浅,便回句,“当然认可。孤阳不生,独阴不长。”
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