这与出身贵贱、修为高低都没有任何关系。
他茅小冬
先生是文圣，师兄有齐静春、左右他们，也早早认识阿良，还被礼记学宫看好，甚至曾经问道于那位
剑打开黄河小洞天中土读书人。
他样有过很多大机缘，走过很多求学路，认识过无数高人逸士，甚至还与农家老祖喝过无数场酒，同行万里山河。
可茅小冬还是觉得自己不如陈平安。
因为他茅小冬错过
太多，没能抓住。
因为那就是至圣先师，与礼圣根本学问。
但是即便如此，至圣先师与礼圣某些悬停在学问堂稍高处文字，样会金光褪去，会自行消散，在文庙秘史上，第次出现这样情况后，学宫圣人震动，惊骇不已。就连当时坐镇文庙位儒家副教主，都不得不赶紧沐浴更衣后，去往至圣先师与礼圣神像下，分别点燃清香。
只是两位圣人依旧不曾露面。
正是那个时候，尚未被儒家文脉尊奉为亚圣读书人，说句话，“天底下没有万世不易学问，天底下没有尽善尽美文章，不值得大惊小怪，不然要
们后人读书做学问做什
？”
文庙因此而人心大定。
以肺腑之言，拜访请教圣贤”。
茅小冬其实比较担心这道关卡。
事实上之前初次去往大隋京城文庙，不但要取回山崖书院既得分红，还要借取更多礼器、祭器，就在于茅小冬害怕陈平安炼物，在此处出现纰漏，毕竟陈平安从未接触过书院儒家门生修行法门，而且又无瞒天过海捷径可走，就只能以件件文庙器物蕴藏浓郁文运作为弥补，强行破关而过。
但是好在陈平安做得比老人想象中，还要更好。
这意味着陈平安读书，真正读进去，读书人读那书上道理，相互认可，于是成陈平安自己立身之本。就像茅小冬在带着陈平安去文庙路上，随口所说，书上文字自己是不会长脚，能否跑进肚子、飞入心扉间，得靠自己去“破”，读书破万卷那个破！儒家道理确繁多，可从来不是拘束人牢笼，那才是从心所欲不逾矩根本所在。
崔东山曾经无意间说起过，陈平安离开骊珠洞天后最凶险段心路。
不是什打打杀杀，而是阿良找到他。
那场
茅小冬收起思绪，望向与自己相对而坐年轻人。
其形，神姿高彻，如瑶林琼树，自然风尘物外。
其神，夜光之珠，仿佛轮遗落人间袖珍明月，未被月宫神人收回天庭，无数碎片像那璀璨星光，如众星拱月。
有这样小师弟。
身为师兄，岂能不与有荣焉？
茅小冬感慨不已。
中土神洲那座正宗文庙，有处秘不示人学问堂，全部是儒家圣贤留给浩然天下、并且被天地认可篇篇文章、句句道理。
字有大小，金光分浓淡。
离地最近金色文字，往往字体越大，散发出来光彩越是光明纯粹。
曾有诸子百家许多开山鼻祖，或是些名动天下后起之秀，瞻仰此地，任由他们施展神通，有些高处，已经算是字字万钧、不动如中土五岳、足可流芳百世文章，他们可以摇动，甚至可以将其中许多文字挪到别处，可是至今无人，能够稍稍移动地面上那些如巨大粟米金色文字。
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