韦文龙便有理有据，说历史上有哪几封山水邸报可以相互佐证，再者长春宫每次开峰或是破境典礼，风雪庙别脉多是派遣嫡传去往大骊恭贺，大鲵沟
秦氏老祖哪次不是亲自前往？
魏晋无言以对，他与那大鲵沟
脉所谓陆地神仙之流修道之人，就从没说过句话，岂会知道这些。
更奇怪那摞摞几十几百年前山水邸报，韦文龙每天在那边翻来翻去，也不厌烦，还要做些摘抄笔录，经常断言哪些山头是打肿脸充胖子，每次举办宴席都要硬着头皮，剐去层家底油水，又有哪些山头明明日入斗金，却喜好韬光养晦，偷偷发财，直在夯实家底。
山上还有几拨携带仙家瓷碗文清峰童子童女，得
师命，专程来神仙台，以秘术、宝物拣选雪花，酿造寒酥酒，雕琢顷刻花，前者用来款待客人，后者可以作为赠礼。这采雪事，大有讲究，多拣选崖畔古松虬枝搁放瓶瓶罐罐，不同时辰，又有不同雪花采集之处。山上仙家事，对于凡
在风雪夜走入风雪庙群山之中，景色绝美。
夜深雪重，时闻松柏断枝、竹折声。
自始至终，魏晋都没有飞剑传信风雪庙祖师堂，至于风雪庙神仙台，更没必要，因为魏晋是神仙台脉单传，山中旧有府邸建筑，只设置层象征性山水禁制，只求个不至于坍塌、也无外人需打扫而已，根本不去聚拢灵气，不求藏风聚水。
先前哪怕到风雪庙地界，魏晋依旧没有要与师门打招呼意思，径直入山上坟，魏晋在神仙台敬酒之后，就会立即离开，自然不会想着去那祖师堂坐坐。
风雪庙景色极好，神仙台更要冠绝风雪庙，是名动洲形胜之地，山中多千年高龄古松巨柏，今夜雪满青山，就有数位高士卧眠松下，应该是风雪庙别脉山头修道之士，来此赏雪，乘兴而来又不愿就此离去，便干脆开始就地修行。遇到魏晋，白衣胜雪松下逸士，没有出声，只是起身遥遥行礼。
魏晋视而不见。
倒是米裕个外乡人，笑着与那位松下神仙挥手作别。让后者很是吃不准这位风姿卓绝年轻公子，到底是何方神圣，竟然能够与魏晋同行入山。要知道魏晋上坟事，最厌烦路途中有人与他魏晋寒暄客套，更别提携朋带友起来神仙台做客。
魏晋不喜欢聊风雪庙旧事，没关系，米裕身边有个到处购买山水邸报韦文龙，这位春幡斋账房先生，点检搜寻秘录，真是把好手。如今比宝瓶洲谱牒仙师都要解宝瓶洲山上各家族谱，所以米裕也就知道风雪庙这座宝瓶洲兵家祖庭之，分出六脉，后来自立门户阮邛，与隐官大人如今是同乡，就曾是绿水潭脉，给风雪庙留下那座长距剑炉，与旧师门属于典型好聚好散，风雪庙算是龙泉剑宗半个娘家，阮邛是宝瓶洲第铸剑师，曾因为铸剑事，与水符王朝大墨山庄起冲突，大墨山庄那位剑仙被风雪庙拘押五十年，如今还是阶下囚。
偶尔韦文龙与米裕聊起风雪庙文清峰和大鲵沟众多小道消息，例如大鲵沟脉秦氏老祖，与那长春宫某位太上长老，年轻时候结伴游历江湖，很有说法，只是遗憾未能结成神仙眷侣。
魏晋实在忍不住，随口问句，真有这回事吗？
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