韦雨松在晏肃落座后，直言不讳道：“纳兰祖师是兴师问罪来
，觉得
们与大骊宋氏牵扯太多。”
那个名叫称心
女子从袖中取出
本书籍，交给晏肃，笑道：“晏掌律先看此书。”
晏肃不明就里，书籍入手便知品相，根本不是什
仙家书卷，韦雨松面有愁色，晏肃开始翻书浏览。
纳兰祖师则继续拉着韦雨松这个下宗晚辈起饮酒，老修士先前在壁画城，差点买下只仙人乘槎青瓷笔洗，底款不合礼制规矩，只是句不见记载冷僻诗词，“乘槎接引神仙客，曾到三星列宿旁。”
老修士见之心喜，因为识货，更对眼，并非青瓷笔洗是多好仙家器物，是什不起法宝，也就值个两三颗小暑钱，但是老修士却愿意花颗谷雨钱买下。因为这句诗词，在中土神洲流传不广，老修士却恰好知道，不但知道，还是亲眼所见作诗人，亲耳所闻作此诗。
在裴钱离开壁画城，问拳薛河神之前。
壁画城画卷当中那座仙府遗址，掌律老祖晏肃，让唯嫡传弟子庞兰溪继续练剑，若想休息片刻也无妨。晏肃打开山水禁制，返回木衣山祖师堂，然后御风来到半山腰挂剑亭，拜见那位来自中土披麻宗上宗纳兰老祖师，别看纳兰祖师瞧着平易近人，作为上宗掌律老祖，极其严苛，曾经亲手处置两位上五境修士性命。
位来自上宗掌律老祖，岁数极大，辈分极高，是上宗宗主师弟，老祖师爷既不事先飞剑传信，也没有直去山巅祖师堂，晏肃当然有些提心吊胆。
绿意葱葱木衣山，半山腰处常年有白云环绕，如青衫谪仙人腰缠条白玉带。
晏肃到挂剑亭外时候，那位纳兰祖师正在与韦雨松对饮，老人醉醺醺，大笑不已，胡乱伸手，揉碎亭外白云。
中土神洲与这位纳兰祖师交好山巅神仙，都知道老人好诗词，除青词、游仙诗之外，也喜欢种扶乩鬼诗，种类似翰林鬼风雅谈吐，诗作多是馆阁体，种是前朝老鬼，喜欢在诗词当中，涉及书上古人、历代诗文宗主。老人只要有所见、有所耳闻，便记录在册。
但是纳兰祖师觉得这篇诗歌最有意思地方，不在诗词内容，而是诗名，极长极长，甚至比内容还要字数更多，《元宝末年，白日醉酒依春明门而睡，梦与青童天君乘槎共游星河，酒醒梦醒，兴之所至，而作是诗》。
当年老人还只是个少年，有次跟随师父起下山远游，然后在个风雨飘摇世俗王朝，遇到个名叫“白也”落魄书生，师父请他喝酒，读书人便以此诗作为酒水钱。当时少年听过极长名字后，本以为觉得会是动辄数百字长篇诗歌，不曾想连同那“乘槎接引神仙客，曾到三星列宿旁”
晏肃松口气，纳兰祖师只要喝酒，就比较好说话，韦雨松算是立功。
那对背剑年轻男女，与晏肃主动行礼，晏肃眼皮子微颤心紧。
久仰大名，男子名遂愿，女子名称心，双道侣，皆是元婴境，虽暂时还未跻身上五境，但却注定是上宗祖师堂无常部未来主人。
世间走无常，除去些旁门左道不说，皆出自披麻宗上宗。
纳兰祖师不带嫡传跨洲远游，偏带这两个难缠人物莅临下宗，本身就是种提醒。
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